Bibliothèque Principes de la Religion Les Étapes De L'au-Delà L'intercession Et L'intercesseur
L'intercession Et L'intercesseur
- Détails
- Catégorie parente: Bibliothèque-Les Principes de la Religion
- Affichages : 5543
L'intercession Et L'intercesseur
Allah, le Très-haut, dit: «Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission?».(252)
«Ils ne disposeront d'aucune intercession, sauf celui qui aura pris un engagement avec le Tout Miséricordieux».(253)
«Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole».(254)
«Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux. Et Il n'intercède qu'en faveur de ceux qu'Il a agréés tout en étant pénétrés de Sa crainte».(255)
L'Imam Ali (p) rapporte que le Prophète (P) dit: «Trois catégories de personnes intercéderont auprès d'Allah, Lequel acceptera leur intercession: les Prophètes, les Ulémas et les martyrs».(256)
Selon Anas, le Prophète (P) dit: «Chaque Prophète avait un du'â' (une prière de demande) et une demande (une faveur qu'il a demandée à Allah), sauf moi, je l'ai gardé et réservé pour l'intercession en faveur de ma Communauté, le Jour de la Résurrection».(257)
L'Imam Ali (p) dit: «Nous aurons le droit à l'intercession et nos adeptes aussi auront ce droit».(258)
L'Imam al-Sâdiq (p) dit : «Quiconque renie les trois choses suivantes n'est pas au nombre de nos Chiites: l'Ascension (mi'râj) du Prophète (P), l'interrogatoire dans la tombe, et l'intercession».(259)
Dans Tafsîr al-Qummî(260), il est noté que l'Imam al-Bâqir (p) et l'Imam al-Sâdiq (p) dirent: «Par Allah nous intercéderons Par Allah nous intercéderons tellement en faveur de nos Chiites pécheurs que nos ennemis diront (les mots des versets coraniques suivants): «Et nous, nous n'avons pas d'intercesseurs, ni d'ami chaleureux».(261)
Expliquant la signification des versets coraniques précités: «Et nous, nous n'avons pas d'intercesseurs, ni d'ami chaleureux», l'Imam al-Sâdiq (p) dit: «Les intercesseurs, ce sont les Imams, et ami, ce sont les vrais croyants».
L'Imam al-Sajjâd (p) dit: «Le Messager d'Allah aura le droit d'intercéder en faveur de sa Communauté, et nous le droit d'intercession en faveur de nos Chiites, nos Chiites ont le droit d'intercession en faveur de leurs familles (...). Même le croyant aura le droit d'intercession en faveur de son serviteur en demandant à Allah: Ô Seigneur Il a un droit sur moi de m'avoir servi, il m'a protégé contre le froid et la chaleur».(262)
Dans son Tafsîr, al-Qummî écrit à propos de l'explication du verset coranique «L'intercession auprès de Lui ne profite qu'à celui en faveur duquel Il la permet»(263) : «Aucun des Prophètes et des Envoyés n'intercédera le Jour de la Résurrection (en faveur de quelqu'un) avant d'en obtenir tout d'abord la permission d'Allah, sauf le Prophète Muhammad (P), à qui Allah a accordé le droit d'intercession avant le Jour de la Résurrection. Ce droit appartient en priorité à lui et aux Imams issus de sa famille, et ensuite aux autres Prophètes (p)».(264)
Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Le croyant pourra intercéder en faveur d'un ami intime, sauf, s'il est nâçibî (quelqu'un d'hostile aux Ahl-ul-Bayt). En fait si tous les Prophètes envoyés et tous les Anges rapprochés intercèdent en faveur d'un nâçibî, leur intercession restera sans effet».(265)
L'Imam Ali (p) affirma : «Allah est Miséricordieux envers Ses serviteurs. L'un des signes de Sa Miséricorde est le fait qu'Il a créé cent miséricordes dont Il a conféré une à toute Sa création. C'est par cette miséricorde que les gens s'apitoient les uns sur les autres, que la mère se montre compatissante envers son enfant et que les mères des animaux s'attendrissent sur leurs bébés. Or, le Jour de la Résurrection, Allah ajoute à cette miséricorde les autres 99 miséricordes pour en couvrir la Communauté de Muhammad. Puis Il leur accorde le droit d'intercession en faveur de quiconque appartient à cette Communauté. Au point que l'on verra par exemple quelqu'un venir vers un croyant chiite et lui dire: «Intercède en ma faveur». Et lorsque ce dernier lui demandera: «Mais de quel droit me demandes-tu d'intercéder en ta faveur?». Il répondra: «Parce qu'un jour je t'ai offert un verre d'eau». Le croyant se rappellera ce service rendu et intercédera en sa faveur. Ou bien, un autre viendra lui dire: «J'ai un droit sur toi. Un jour où il faisait chaud, tu es venu t'abriter à l'ombre de mon mur pendant une heure». Il intercédera alors en sa faveur. Il continuera ainsi son intercession en faveur de ses voisins, de ses connaissances, et de ses camarades etc».(266)
Le Prophète (P) dit: «Celui qui ne croit pas en mon intercession, Allah l'en privera. Il n'est pas meilleure intercession que le repentir. Le droit d'intercession appartient aux Prophètes, à leurs successeurs désignés, aux croyants et aux Anges. Il y a des croyants qui intercéderont en faveur d'un nombre de personnes équivalent au nombre des membres des tribus de Rabî'ah et de Mudhar. Le croyant qui aura fait le moins d'intercessions, intercédera en faveur de 30 personnes. L'intercession ne sera pas en faveur des sceptiques, des polythéistes, des mécréants et des apostats. Elle s'appliquera seulement aux croyants et aux monothéistes».(267)
