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Leçon 7 Le Hadîth de l’époque de l’Imam al-Kâdhim (p) à l’époque de l’Imam al-‘Askarî (p)

Leçon 7

Le Hadîth de l’époque de l’Imam al-Kâdhim (p) à l’époque de

l’Imam al-‘Askarî (p)

 Cette période couvre les époques de cinq Imams : al-Kâdhim, al-Redhâ, al-Taqî, al-Naqî, al-‘Askarî. Elle va de la seconde moitié du 2e siècle de l’Hégire, au milieu du 3e siècle de l’Hégire.

Pendant cette période la plus grande richesse en matière de Hadith chiite s’accumula grâce aux Imams d’Ahl-ul-Bayt (p) qui redoublèrent d’efforts en vue de transmettre aux Musulmans les sciences du Prophète (P).

Les frontières de l’Etat islamique pendant les époques de ces Imams (p) s’étendirent tellement qu’elles faillirent joindre l’Orient et l’Occident, puisqu’elles atteignirent la Chine méridionale à l’est, le centre de la France au nord, et une grande partie de l’Afrique à l’ouest.

Les historiens attribuèrent l’essor “civilisationnel” de la Umma aux Rois abbassides qui tenaient les rênes du pouvoir pendant cette période, en oubliant ou ignorant le rôle des Imams et de leur disciples en tant que dirigeants de la pensée islamique dans la diffusion des sciences et du savoir, loin des considérations matérialistes qui marquaient les gouvernants de cette époque.

 

Au cours de cette période les uléma qui se formèrent sous la direction des Imams sont trop nombreux pour être énumérés tous dans ce bref exposé. Nous nous bornons donc à signaler les plus connus des sommités de la Umma parmi les adeptes des Ahl-ul-Bayt (P) de cette période :

Les Rapporteurs des Hadith relatés par l’Imam Mûsâ Ibn Ja‘far al-Kâdhim (p)

1- Ibrâhîm Ibn Abî Bakr, et Muhammad Ibn Tabî‘, lequel relatait des Hadith qu’il tenait de l’Imam al-Kâdhim (p), et il écrivit “Kitâb al-Nawâdir”[57]

2-Ismâ‘îl Ibn Mûsâ al-Kâdhim : il était connu pour ses nombreux ouvrages “taçanîfât”[58]

3-Al-Hasan Ibn ‘Alî Ibn Yaqtîn : il rédigea “Kitâb al-Masâ’il” dans lequel il relatait les Hadith tenus de l’Imam Mûsâ Ibn Ja‘far al-Kadhim (p)[59].

4-Dâwûd Ibn Kathîr al-Raffî : il rédigea un livre intitulé “Al-Mazâr wa-l-Ihlijah”[60].

5-Alî Ibn Ja‘far : il relata un grand nombre de Hadith tenus de son frère, l’Imam Mûsâ Ibn Ja‘far. Il écrivit un livre sur les ahkâm (les statuts légaux)[61]

6-Alî Ibn Yaqtîn : il écrit “Kitâb al-Masâ’il”[62]

7-Muhammad Ibn Abî ‘Umayr : Il fait partie des faqîh. Il subit une dure épreuve qui fera de lui par la suite un exemple de résistance et d’endurance contre le faux[63]. Il composa plus de 92 livres.

8-Yûnis Ibn ‘Abdul-Rahmân (décédé en 208 H.). Il écrivit des livres, notamment son livre intitulé “Yawmun wa Laylah” dont l’Imam al-‘Askarî dit qu’“Allah l’en récompensera pour chaque lettre (de ce livre) d’une Lumière, le Jour de la Résurrection”[64].

De cette époque, on a recensé 246 livres écrits par 42 des compagnons de l’Imam Mûsâ Ibn J‘afar (p).

Les Rapporteurs des Hadith relatés par l’Imam al-Redhâ (p)

1-Ibrâhîm bin Hâchim al-Qummî : il est le premier à avoir diffusé les Hadith des Kufites à Qom. Il composa plusieurs livres dont “Al-Nawâdir” et “Qadhâ’ Amîr al-Mu’minîn (p)” (Le Jugement du Commandeur des Croyants).

2-Ahmad Ibn Muhammad Ibn Abî Naçr al-Bazantî : il écrivit le livre “Al-Jâmi‘” et d’autres.

3-l-Fadhl Ibn Châthân : il composa :“Kitâb al-Çalât”, “Kitâb al-Diyyât[65]”, “Kitâb al-Tafsîr”, “Kitâb al-Anbiyâ’ ”(le Livre des Prophètes), “Kitâb al-Tib” (Le Livre de la Médecine), et d’autres.

4-Alî Ibn al-Nu‘mân al-A‘lam : al-Najâchi et al-Cheikh al-Tûcî ont cité de lui un seul livre.

Notons enfin qu’on a recensé 207 livres écrits par les compagnons de l’Imam al-Redhâ.

Les rapporteurs des Hadith tenus de l’Imam al-Jawâd (p)

On a dénobré 78 livres écrits par les compagnons de l’Imam al-Jawâd (p).

Les rapporteurs des Hadith tenus de l’Imam al-Hâdî (p)

414 livres écrits par les compagnons de l’Imam al-Hâdî (p) ont été recensés.

Les rapporteurs des Hadith tenus de l’Imam al-‘Askarî (p)

Les compagnons de l’Imam al-‘Askarî (p) écrivirent au total 118 livres.

Il ressort de ce qui précède que le total des livres écrits par les compagnons des Imams (p) pendant cette période est de l’ordre de 1063.

Quant au nombre des livres de Hadith écrits depuis l’époque de l’Imam Ali (p) jusqu’à l’époque de l’Imam al-‘Askarî (P), il atteint  6000 (livres)[66]

Discussions

1-Déterminez la période des époques des cinq Imams?

2-Comment les Imams ont-ils contribué au développement culturel de la Umma ?

3-Mentionnez les noms de quelques rapporteurs de Hadith qui citent comme source l’Imam Mûsâ Ibn Ja‘far (p)

4-Combien de livres ont été écrits par 42 des compagnons de l’Imam Musâ Ibn Ja‘far ?

5-Combien de livres les compagnons de l’Imam al-Hâdî ont-ils écrits ?

6-Quel est le nombre des livres écrits pendant la période des cinq Imams (p) ?

Bibliographie sommaire

1-“Muqaddamat Mawsû‘at Tabaqât al-Fuqahâ’ “ (2e Partie) : pp.143-149, et 185.

2-“Sayré Hadîth Dar Islam”, pp.209-235.

 

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