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Leçon 25 Les Sources du Hadith chez les Sunnites

Leçon 25

Les Sources du Hadith chez les Sunnites

Quand la transcription du Hadith a-t-il commencé chez les Sunnites?

Une période assez longue s’était écoulé depuis l’interdiction faites par les califes Abû Bakr et Omar de transcrire le Hadith, lorsque sous le califat de l’Omayyade, Omar Ibn Abdul-Azîz, les Musulmans se réveillèrent et se rendirent compte de la grave situation dans laquelle ils vivaient et l’avenir obscur qui les attendait.

Aussi, le calife Omar Ibn Abdul-‘Azîz écrivit-il à Muhammad Ibn Abî Bakr - l’un des uléma de l’époque - pour lui demander de compiler les Hadith et la Sunna du Prophète (P). C’était au début du 2e siècle de l’hégire. Les Uléma commencèrent donc à prendre conscience de la nécessité de transcrire le Hadith et la Sunna. Le premier travail dans ce domaine paru à cette époque était le livre d’ “Al-Mawti’”, de Mâlik Ibn Anas al-Humayrî al-Açbahî al-Madanî (90-179 h.). Et c’est par ce livre que commença l’ère de l’essor du Hadith, pendant laquelle six livres parurent qui sont considérés comme le noyau du Hadith et les Recueils primaires chez les Sunnites. Ce sont :

1-“Sahîh al-Bukhârî” ou “Al-Jâmi‘ al-Saghîr”, d’Abî ‘Abdullâh Muhammad Ibn Ismâ‘îl Ibn Ibrâhîm al-Ju‘fî (192-256 h.). C’est la référence la plus accréditée chez les Sunnites. Sa compilation dura 16 ans.

2-”“Sahîh Muslim”, d’Abî al-Hussain Muslim Ibn al-Hajjâj Ibn Muslim al-Quchayrî (201-261 h.). Ce livre est, après “Sahîh al-Bukhârî”, la plus accréditée des références sunnites. Il se caractérise par la facilité de son utilisation pour la connaissance de la Sunna. Sa compilation dura 15ans.

 

3-“Sunan al-Nasâ’î”, d’Abî Abdul-Rahmân Ibn Chu‘ayb Ibn Ali Ibn Bahr, Ibn Sanân al-Nasâ’î (215-303 h.).

Ahmad était meilleur mémorisateur que Muslim et son livre, comparé aux autres Sunan, se situe tout de suite après les Deux Sahîh (al-Sahîhayn) quant au peu de nombre de Hadith faibles qu’il renferme[100].

4- “Sunan Abî Dâwûd al-Sajistânî”, d’Abû Dâwûd Sulaymân Ibn al-Ach‘ath Ibn Is-hâq Ibn Bachîr Ibn Chaddâd al-Uzdî (202-275 h.).

Il comprend 5274 Hadith qu’il sélectionna parmi un total de 500 000 Hadith disponibles[101].

5-“Sunan al-Tarmathî”, d’Abî ‘Ïsâ Muhammad Ibn ‘Ïsâ Ibn Sûrah Ibn Mûsâ al-Dhahhâk al-Salamî (209-279 h.). Il était le disciple d’al-Bukhârî dont il tenait le Hadith et avec lequel il avait entré en débat émaillé d’accords et désaccords. Son livre contient 4000 Hadith classés selon l’ordre des chapitres de la Jurisprudence.

6- “Sunan Ibn Mâjah”, d’Abî Abdullâh Muhammad Ibn Yazîd al-Qazwînî (207-273 h.)

Selon Ibn Kathîr, ce livre comprend 32 parties (kitâb), 1500 chapitres (bâb) et 4000 Hadith qui sont tous bons, sauf quelques-uns[102].

Ce sont donc les Six Sihâh des Sunnites.

Il y a d’autres livres accrédités, mais d’un niveau moins élevé. Ce sont :

1-“Musnad Ahmad Ibn Hanbal”, d’Abî Abdullâh Ahmad Ibn Muhammad Ibn Hanbal Ibn Hilâl al-Chaybânî al-Thuhalî (164-241 h.). Les Hadith y sont classés selon les chaînes de transmission des Compagnons. Il compte un total de 7171 Hadith.

2-“Sunan Sa‘îd Ibn Mançûr”, d’Abî ‘Uthmân Sa‘îd Ibn Mançûr Ibn Chu‘bah al-Tâlaqânî (décédé en 227 h.). Il comprend 2978 Hadith.

3-“Sunan al-Dârimî”, d’Abî Muhammad ‘Abdullâh Ibn Muhammad Ibn ‘Abdul-Rahmân Ibn al-Fadhl al-Samarqandî (181-255 h.). Le livre se distingue par la classification de ses Hadith selon l’ordre des sections de la Jurisprudence.

Les Recueils de Hadith secondaires

Il y a des recueils qui furent compilés par des auteurs postérieurs à ceux des Recueils primaires. Nous en citons quelques-uns :

1-“Jâmi‘ al-Uçûl Fî Ahâdîth al-Rasûl”, d’Abî al-Sa‘âdât al-Mubârak Ibn al-Karam Muhammad Ibn Abdul-Karîm al-Chaybânî (544-606 h.).

Ce livre se caractérise par la suppression des chaînes de transmission des Hadith sains sélectionnés par les prédécesseurs. Les Hadith sont classés par des thèmes disposés par ordre de l’alphabet  hijâ’ite (hijâ’iyyah), ce qui rend la recherche des Hadith, difficile aux chercheurs et aux lecteurs.

2-“Maçâbîh al-Sunnah”, d’al-Hussain Ibn Mas‘ûd al-Farrâ’ al-Baghwî al-Châfi‘î (433-516 h.). Il comprend 4931 Hadith. Il fera l’objet de nombreuses études, explications et annotations par des auteurs de générations ultérieures. Il sera réédité plusieurs fois; la dernière édition fut réalisée par Dâr al-Ma‘rifah, en 4 volumes à Beyrouth.

3-“Jâmi‘ al-Masânîd wa-l-Sunan” d’Abî-l-Fidâ’ Ismâ‘îl Ibn ‘Omar Ibn Kathîr al-Qarachî al-Dimachqî (700-744 h.). Dans ce livre l’auteur y répartit les Hadith des Six Sihâh sur 1359 musnad, dont 959 appartiennent aux Compagnons et 400 attribués aux imams et aux Suivants (Tâbi‘în). Il est organisé selon les lettres du mu‘jam (lexique).

4-“Al-Matâlib al-‘Âliyah bi-Zawâ’id al-Masânîd al-Thamâniyah” d’Ibn Hajar Ahmad Ibn Ali al-‘Asqalânî (773-852 h.).

Dans ce livre l’auteur compila les Hadith qui ne font pas partie des livres connus, c’est-à-dire les Cinq Fondements et Musnad Ahmad. Le livre a été édité sous la révision de ‘Abdul-Rahmân al-A‘dhamî, à Dâr al-Ma‘rifah, Beyrouth, 1414 H.

5-“Kanz al-‘Ummâl Fî Sunan al-Aqwâl wa-l-Af‘âl” de Alî Ibn Abdul-Malik Husâm al-Dîn al-Hindî (888-975 h.) Il est  disposé sur la base d’“al-Jâmi‘ al-Saghîr” d’al-Suyûtî et de “Zawâ’id al-Jâmi‘ al-Saghîr”. L’auteur y compila environ 46624 Hadith, Traces, Paroles et Actes. Il fut édité en 16 volumes.

Les Recueil de Hadith ultérieurs (Al-Jawâmi‘ al-Muta’akh-khirah)

1-“Al-Tâj al-Jâmi‘ il-l-Uçûl” de Cheikh Mançûr Alî Nâyif (décédé en 1371 h.). Il comprnd 5887 Hadith.

L’auteur s’est référé dans la compilation de ce livre à “Sahîh

al-Bukhârî”, “Sahîh Muslim” “Sunan Abî Dâwûd”, “Sunan Al-Tarmathî”, et “al-Mujtabâ” d’al-Nasâ’î.  Pour la chaîne de Transmission, il s’est contenté d’en mentionner seulement le rapporteur qui avait entendu directement le hadith du Prophète (P).

2-“Al-Musnad al-Jâmi‘” qui a été compilé par un groupe d’uléma dont Dr Bach-châr ‘Awwâd Ma‘rûf. C’est un livre qui cumule les Hadith des Six Sahîh, de “Muwatta’ Mâlik”, de “Musnad al-Humaydî”, “Musnad Ahmad Ibn Hanbal”, de “‘Abd Ibn Hamîd”, de “Sunan al-Dârimî” et “Sahîh Ibn Khuzaymah”. Il comprend en total 17802 Hadith. L’auteur  y a rassemblé les Hadith de chaque Compagnon à part et classé les noms des Compagnons selon l’ordre des lettres du mu‘jam. Il a aussi répartit les Hadith de chaque Compagnon sur les sections connues de la jurisprudence.

Discussions

1-Quand la transcription du Hadith a-t-il commencé chez les Sunnites ?

2-Qui était le premier à avoir commandé la transcription du Hadith chez les Sunnites ?

3-Qu’est-ce que les Six Sahîh ?

4- Mentionnez trois Recueils de Hadith secondaires.

5-Mentionnez quelques Recueils de Hadith ultérieurs sunnites.

Bibliographie sommaire

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