La Fondation de Sibtayn

La révolte d’Al-Hossayn (P) ne fut-elle pas un tel mouvement ?

La révolte d’Al-Hossayn (P) ne fut-elle pas un tel mouvement ?

Bien sûr qu’elle le fût

Mais que furent son objectif ?

Pourquoi les Imams infaillibles insistèrent-ils tellement pour que la cérémonie de deuil de l’Imam doive être toujours vivante ?

Nous n’avons pas besoin d’aller chercher la réponse si loin.

          Hossayn b. Ali (P) annonça lui-même les raisons de son mouvement : " En réalité, je ne me révolte pas pour commettre des erreurs, ni en tant qu’aventurier, ni pour causer la corruption et la tyrannie. Je me soulève uniquement pour réformer la communauté de mon grand-père. "

          En d’autres termes : "Notre société est devenue corrompue et la communauté de mon grand-père est devenue avilie. Je me soulève pour réaliser la réforme car je suis un réformateur.  Je veux ordonner le bien et interdire le mal, suivre la voie de mon grand-père et de mon père Ali b. Abi Taleb. Ne voyez-vous pas que le vrai est rejeté et que l’illicite n’est pas interdit ?Dans une telle situation l’homme de foi ne peut rencontrer son Seigneur… Je ne vois dans la mort qu’une félicité et la vie sous les oppresseurs n’est rien d’autres qu ‘une infamie. "

      

   L’Imam al-Hossayn (P) a dit : " Je me suis soulevé pour réaliser Al-Amr bil mâ-ruf (ordonner le bien), pour revivifier la foi et pour lutter contre la corruption. Mon mouvement est islamique et vise la réforme. "

          L’Imam al-Hossayn (P) annonça haut et fort que les causes et les intentions de son mouvement sont dans la ligne des principes généraux de l’Islam. Il déclara sans aucune équivoque, que l’Islam est une religion qui ne permet à aucun croyant (il a bien dit ‘croyant’ et non pas seulement ‘Imam’) de rester indifférent face à l’oppression, à l’injustice, à la perversité et au péché. L’Imam (P) installa sa pratique sur les fondements idéologiques de l’Islam.

L’Islam exposa les principes et l’Imam (P) les mit en pratique

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