La Fondation de Sibtayn

Khaghani

Khaghani

Il est Al Ajam Afzal Hassan Al-Din Badeel Abraham Bin Ali Khaghani Al-Sharwany, un de poètes célèbres de l'Iran au sixième siècle lunaire. Il a rejoint le palais royal de grand Khakan Manoochehr Bin Fraidoon Sharwanshah par l'influence de son enseignant et le père Abu Al Alaa Al Ghanjawy de sa femme, avant qui il a été doublé Al Hakayeki.

Le séjour de Khakany dans le palais royal a créé beaucoup de problèmes pour lui, un d'entre eux était la méfiance! Au commencement on lui a défendu de voyages à La Mécque, alors il a été mis derrière les barreaux et plus tard quand il est venu à la maison de son voyage à La Mécque dans l'année lunaire 596, il est resté dans la ville Tabreez, mais en raison de l'isolement et de la mort de son fils en plus des difficultés de vie, il a décéder dans cette ville. Khakany poetized le chef-d'œuvre de deux Iraqs (Tohfat Al-Irakein) dans plus de trois milliers de vers au nom de l'Al-vacarme Jamal Abu Jaafar Muhammad Bin Ali Al Isfahani le ministre. Ce livre explique le premier voyage de Khakany à la terre sainte dans Hijaz et deux Iraqs (l'Iraq persan et l'Iraq arabe).

Hw décrit dans le livre les villes et les provinces en plus des conditions d'hommes et des figures distinctives dans la science et la littérature et les traditions, l'héritage avec une description brève à sa propre vie. Les poèmes du chef-d'œuvre de deux Iraqs sont compliqués et fermés qui a besoin d'être expliqué et illustré. Ce livre est devenu disponible en 1954 en incluant une explication de Dr Yahya et de ses commentaires consciencieux. Dans ce rapport nous indiquerons quelques extraits rattachés à La Mécque et à la Médine de la deuxième publication qui a été révisée par Dr Kareeb.

Le chef-d'œuvre de Tohfatolarakeyn:

Khaghani a commencé son voyage de Sharwan et ensuite il a parlé de Kahestan et de vols autour de cela et il a ajouté plus du château de Kahestan et des artisans dans ce voisinage. De là Khakany rendu à Sharwan ayant l'intention de visiter La Mécque et dans cet effort il fait face à de nombreuses difficultés.

Une de ces difficultés rattachées à une pierre d'un anneau donné à lui par le Premier ministre “l'Al-vacarme de Jamal Muhammad Al-Moosily”, Shah Sharwan lui a ordonné de lui rendre cet anneau qui l'a fait être irrité et ennuyé par cette demande! Pendant qu'il était dans cette agonie il a vu le Prophète Kither (béni soit-il) l'octroi de lui un autre anneau! Le dialogue entre Khakany et Prophète Kither (béni soit-il) était la plus belle partie du chef-d'œuvre de deux Iraqs.

Après ce dialogue, Khakany a commencé à expliquer son voyage et a parlé de Bagdad et Fleuve Tigris et la ville de califat. Alors il est allé à la ville sainte de Najaf à la visite du lieu de pèlerinage saint d'Imam Ali (béni soit-il), il poetized quelques poèmes du désert et de la vallée à la forme de la cuvette, dans laquelle il a dit : Tournez votre visage vers le désert et indiquez la prairie et réalisez vos promesses qui doivent vous accompagner au jour après!

Le regard sur la vallée à la forme de la cuvette qui a la couleur marine et les chameaux la parcourt comme un bateau! Qui a vu la mer dans le chagrin et qui a vu un bateau dans le désert ? Alors Khakany a décrit le rendez-vous pour ihram (Mikat) l'adage : Vous venez à Mikat le rendez-vous pour les croyants dans l'Islam, si vous ignorez des rituels Hadj demandent les savants! Plus que cela Khakany décrit les conditions des créatures de Dieu disant : certains d'entre eux dans le besoin à Dieu tout-puissant et certains d'entre eux sont des savants de la religion.

Khakany a parlé de la montagne de clémence (Jabal Al-Rahmah) et a dit : un dôme Adam l'est monté individuellement et en est descendu ensuite avec sa femme, ses pierres est la pierre d'or et pure pure! Concernant Masher Al Hiram il a dit : un individu recevrait la récompense de ce qu'il a fait dans Arafat et où les prières sont acceptées, en plus dont c'est un sanctuaire pour ceux qui veulent se débarrasser de leurs péchés et wrongdoings! Plus que cela, Khakany a décrit Masher Al Hiram comme le Jour de Jugement et rien n'est permis là sauf ce qui s'entend aux rituels Hadj et ce que les anges répètent!

En ce qui concerne le fait de lancer des cailloux, il a dit : de Masher Al Hiram à l'endroit de lancer des cailloux où les pèlerins lancent le Satan avec les cailloux et en fait ils lancent leur ennemi perpétuel! En ce qui concerne la ville sainte de La Mécque, Khakany l'a décrit comme suit : Et de Mina à La Mécque, au deuxième sanctuaire après le Grand nom de Dieu tout-puissant, chaque fois qu'un individu s'assoit sous les ombres de La Mécque comme s'il a né à nouveau du sol, pour cette raison particulière les gens dévots commencent leurs activités par le nom de Dieu tout-puissant et ceux qui se dirigent vers la répétition de La Mécque : Au nom de Dieu et de La Mécque! Le statut de La Mécque ressemble à l'arc au ciel et Kaaba saint est l'axe!

Donc, un homme quand indique la magnificence de Kaaba saint et de sa sacralité et y court ressemble à un enfant qui a perdu un jouet et autour de Kaaba, les pèlerins circumambulate sept ronds et Kaaba a quatre coins. Alors Khakany décrit la pierre noire de la manière suivante : Il ressemble à Bilal Al Hibachi dans sa couleur, mais de l'intérieur il y a une lumière qui éclaire chaque où et que la pierre d'or est l'essence de la religion et aussi une taupe dans le corps de Kaaba saint, les gens de partout dans le monde la ruée pour embrasser cette pierre qui doit rester comme c'est jusqu'au jour de jugement et quand vous quittez la pierre noire vous devez trouver Zam Zam Bien devant vous.

Zam Zam Bien : c'est bien localisé près de Kaaba saint, entouré par de nombreux individus, tout le monde essaie à le fait d'y descendre son seau, qui a fait son ouverture devenir dentée en raison des cordes innombrables cela portant ces seaux! La gouttière d'or : Vous voyez toutes les mers dans le monde comme s'ils ont cristallisé des gouttes de rosée de cette gouttière et pour cette raison la surface d'orbite exige une gouttière d'or! Safa et Marwa : Ils sont deux grandes pierres en face de l'un l'autre, un pèlerin s'efforce entre eux; il tire la clarté de Safa et la beauté de Marwa! Les deux couleurs en pierre sont le même comme s'ils sont des doubles nés par une mère! Omra : Vous devez voir dans omra le statut louable et devez obtenir la perfection désirée et l'intégralité et omra est le dernier pas dans les rituels et les actes.

Alors Khakany a dit pendant qu'il parlait à grand Kaaba : À cause de vous le monde s'est calmé et stabled et à cause de vous les parties et les atomes du monde entier cristallisé. Vos pierres sont les fondations pour les huit sanctuaires et votre est bien le sanctuaire pour les sept mers. Vos pierres tirées de cent milliers les bonnes mines et votre corps ont été créées de cent milliers les bonnes âmes. Je vois la vie de toutes les créatures de vous et je vous appelle! la Médine : la distance entre la Médine et La Mécque est environ dix jours et c'est essentiellement la barricade du monde, Dieu a accueilli la Médine parce que c'était la vie de créatures et d'âmes. On appelle ses sept galaxies le Khedive des sept régions en raison de sa magnificence.

L'époque avait placé des prairies à la maison de générosité, pendant que la fidélité n'avait pas d'endroit pour ses livres. Ces prairies sont les prairies de vie, c'est la Médine! Alors Khakany a loué le lieu de pèlerinage sacré et le sol du grand Prophète Muhammad (béni soit-il) l'adage : Regard sur le lieu de pèlerinage mahométan; regardez la cour du secret perpétuel. Son sol est venu du quatrième ciel et de sa nature de Christ immortel. Ici Khakany parle au grand Prophète Muhammad (béni soit-il) : Comment grand votre statut est est et comment glorieux votre visage est. Vous que le Maître de donation égale loin les frais des deux mondes dans cent ans.

O vous! Que la religion est une colonne pour les sept cieux et votre instruction a ressuscité les gens morts! Khakany a ajouté : j'étais dans le pays des gens ingrats, l'arrogant, insulters et ceux qui ont été frappés par l'ignorance, alors je me suis rendu compte que le règne (Welayah) de la progéniture de Prophète Muhammad (béni soit-il) était le fait de devoir et le besoin, pour cette raison particulière que je dirige de là chercher le refuge à vos pas et magnanimité et la ville de vos disciples et copains, donc j'ai été sauvé de l'atmosphère de fait d'être cupide, sécheresse, manque et peste d'âme et d'ego! Je suis revenu au seuil de votre porte après que je m'enfuis et abandonne votre porte. À la fin, aussi longtemps que Khakany est capable de la conversation, il ne doit jamais arrêter de louer et vous louer Dieu tout-puissant!

Un coup d'oeil au voyage de savant Mir Hamed Hussein Al-Hindi à Hadj

Bien qu'un voyage soit désirable et a beaucoup d'avantages et le Coran saint et la progéniture du grand Prophète (béni soit-il) conseillé ainsi, mais il a ses propres procédures et l'étiquette, en explorant néanmoins les époques d'histoire et en grossissant ses coins dissimulés et en exposant les crimes de tyrans et leur trahit ou le fait de clarifier un mouvement idéologique et être mis au courant avec ses développements est des cas ne peut pas être accompli par les enregistreurs de voyages compétents.

Le voyage de Mir Hamed Hussein Al-Hindi à Hadj est enregistré dans la langue arabe sous le titre “les voyages de lumières”. Il a commencé son voyage en 1282 lunaire accompagné par son frère M. Iajaz Hussein Al-Hindi. Leur voyage a commencé de la ville “Lakahnoo” leur lieu de naissance en Inde se dirigeant vers Jeddah en bateau.

Après qu'ils ont exécuté omra simple dans La Mécque ils sont allés à la ville sainte de la Médine, après qui ils mettent le vêtement ihram de la mosquée Shajarah près de la Médine, finalement Mir Hamed a mis fin à son voyage selon un rapport de son voyage en Iraq et la visite aux lieux de pèlerinage saints dans ce pays.

L'écriture de ce voyage se compose de 387 pages, une partie de cela est écrite avec son écriture n'a pas encore imprimé, il semble que les fourmis blanches ont détruit des parties de cette écriture! Il y a une copie pour l'écriture disponible dans le centre de recherches de Hadj dans la ville sainte de Qom en Iran; il a été dépêché de la bibliothèque Nasiria dans Lakahnoo en Inde.

La chose suivante est un dossier du savant Al-Hindi : Il est le savant Mir Hamed Hussein Al-Sayed Hamed Hussein le fils du grand savant Al-Sayed Muhammad Koly Al Mosawi Al Naishapory Al Kahnawy Al-Hindi. Il a été considéré un d'advocators proéminents de foi Shies. Il est né dans la ville “Lakahnoo” en 1246 lunaire. L'atmosphère religieuse et son affection et l'enthousiasme pour les Moraux avaient un rôle décisif dans la canalisation de sa vie vers la résurrection du discours et les actes de ses grand-pères immaculés (pbut).

Il a obtenu la science logique de son père vertueux et la jurisprudence du maître de savants Sayed Hussein le fils de Sayed Deldar Ali Al Nakawi, pendant qu'il a étudié la littérature de Sayed Muhammad Abbas. Mir Hamed Hussein était un homme d'enquête et de recherche et confirmant tous les détails de narrations Islamiques, adages et culturel. Il était désireux ainsi de recueillir tous les livres et les références scientifiques pour finir par l'avantage d'eux atteindre ses buts sacrés comme c'était le dégagement de son voyage à Hadj.

Où qu'il arrive il demanderait d'abord de l'endroit des magasins de livres endurant plus de difficultés! Par exemple, pour obtenir une écriture importante d'un savant Sunni dans “Rabigh” il a servi à la maison de ce savant pendant quelque temps, en plus que sa main droite était hors du contrôle en raison de l'écriture excessive, donc il était obligé d'écrire avec sa main gauche en an dernier de sa vie! On a dit qu'il avait l'habitude de mentir sur la terre pendant qu'il lisait en raison de la lecture excessive et il avait l'habitude de mettre de lourds livres verticalement sur sa poitrine qui l'a fait ressembler aux poitrines de porteurs!!

Il l'a distancé une bibliothèque de valeur a contenu des trente milliers d'écritures et a imprimé des copies, évidemment parmi ces écritures il y avait des livres appartenus à son père et son fils Nasser Hussein. Ses écritures sont comme suit : les voyages de Lumières ont (non imprimé), les odeurs de lumières (en persan) écrit dans treize volumes, un de ces volumes se compose de 973 pages. Mir Hamed Hussein défunt a écrit que “le livre” d'odeurs de lumières en réponse au "Chef-d'œuvre de Shies” le livre a écrit par Abdulaziz Al Dahlawi dans qui l'auteur a nié d'une façon amère le droit d'Imam Ali (béni soit-il) dans la supposition du califat après le décès du grand Prophète (béni soit-il).

L'exploration de confuters était une autre écriture de Mir défunt Hammed, il a été écrit dans la langue persane dans dix volumes concernant Imam Mahdi (béni soit-il) et les faits qui imperméabilisent sa disparition par Dieu tout-puissant. Une autre écriture pour l'auteur était le "flambeau se promenant” dans lequel il a parlé du brûlage des livres Islamiques par les ennemis et les attaquants, pendant que “la bougie de réunion” est un livre contenant des poèmes dans les langues arabes et persanes elegizing Imam Hussein (béni soit-il).

“Une page de diamant dans se plonge” écrivait pour Mir Hamed dans le champ de jurisprudence, pendant que “nouvellement mis au courant” était un livre des anecdotes et des devinettes. Ce grand auteur a enregistré toutes ses écritures sur les papiers et a utilisé des stylos fabriqués dans le monde Islamique se retenant des machines d'imprimerie étrangères et des ennemis d'Islam dont accentue dévot de ce savant décédé et de son ascétisme politique. Finalement et après une vie fructueuse dans la science et la recherche Mir Hamed a décéder sur le dix-huitième du mois lunaire Safar 1306 pendant qu'il avait soixante ans, il a été enterré dans “Ghofran Moab Husaniah” dans la ville Lankahoor.

Voyages de lumières :

Mir Hamed a commencé son voyage à Hadj de la ville Lankahoor l'après-midi de vendredi le vingt-deuxième de Jamady la première année 1282 lunaire accompagnée par son frère Iajaz Hussein se dirigeant vers Bombay en utilisant le véhicule post et de là ils sont allés au port Jeddah en bateau.

Lundi la vingt-septième d'année 1282 lunaire Shaaban (1866) nous avons embarqué un navire à vapeur, moi et mon frère Iajaz avons réservé des endroits dans la troisième classe, les honoraires de chacun de Bombay à Jeddah était cent roupies et sur le cinquième du mois saint de Ramadan nous sommes arrivés au port d'Eden. L'Eden a une côte très agréable; nous avons atteint le port en bateaux accompagnés par d'autres collègues.

Le temps en ce certain temps était trop chaud et la ville d'Eden est trop loin du port. Pour envoyer une lettre en Inde je me suis dirigé vers le bureau de poste dans l'Eden alors je suis allé rencontrer M. Alawi Bin Aydaroos une d'autorités célèbres de secte Shafiee à sa propre maison, on m'a dit qu'il rencontrerait ses invités cet après-midi donc j'ai oublié de la réunion en raison du manque de temps, j'ai demandé à un homme à cette maison de me recevoir un peu d'eau il a souri je ne savais pas la raison pour son sourire mais plus tard je me suis rendu compte que pendant le mois saint de Ramadan un voyageur est reconnaissant à vite! Je suis revenu au navire et ensuite plus tard une personne appelée Ali est venue pour me voir, il a été envoyé par Sayed Alawi s'excusant de la réunion avec lui et a dit : Sayed Alawi reçoit 1200 roupies mensuellement pour calmer les gens dans cette ville et les empêcher la mutinerie et l'opposition aux autorités de l'Ouest! Dimanche le dixième de Ramadan le navire est arrivé au port Hadidah, j'ai dépêché Merza Wazeer Ali pour acheter un livre de Hadidah, il a acheté "des leçons" intitulées d'un livre.

À la veille du douzième jour de Ramadan notre navire a quitté le port et à la fin de quatorzième nuit le navire est arrivé à un endroit parallèle à la "Montagne d'Yalamlem”, la plupart de frères Sunni mettent le vêtement ihram, nous avons atteint le port Jeddah vendredi le quinzième de Ramadan.

Nous avons loué un endroit près du coutume pour un cent pour chacun d'entre nous sur la base quotidienne. J'ai mis le vêtement ihram ayant l'intention d'exécuter omra simple et entrant dans la mosquée sainte dans La Mécque. C'est préférable pour un individu avant d'exécuter omra agréable et Hadj agréable (Tamatoa) pour accomplir omra simple, pour être mis au courant avec circumambulation (Tawaf), l'effort (Saia) et d'autres rituels Hadj et éviter n'importe quelle difficulté possible quand il les exécute plus tard et être sûr de la perfection dans les rituels légaux.

Dans notre voie à La Mécque nous sommes arrivés à un endroit appelé “Hodaibiah” où là nous avons répété l'intention d'ihram et la fidélité à Dieu tout-puissant. Une mosquée a été construite dans Hodaibiah son nom était “la mosquée de Shomaisi”, il y avait deux marques indiquant ici les limites de la ville sainte de La Mécque, nous avons repris notre voyage pendant le temps nocturne et nous avons atteint La Mécque sur la vingt-deuxième d'année 1282 de Ramadan.

Nous avons exécuté des rituels omra simples à la veille de vingt-quatre de Ramadan, le propriétaire de l'endroit que nous avons loué dans La Mécque nous a chargés vingt-deux Rials. Le matin de vingt-cinqième de Ramadan j'ai lu les prières d'un Ramadan particulier qu'où mentionné dans un livre a intitulé “la disposition pour le jour de jugement”, ai-je crié là que n'a pas été attendu, là je suis devenu sûr que les pleurs étaient une bénédiction de visiter Kaaba saint, alors j'avais l'honneur de visiter la mosquée sainte et exécuter Tawaf désirable et lire ses prières apprises par coeur. Près de la porte Al-Salam j'ai passé par un magasin de livre qui avait les livres suivants : en Expliquant la prise de pied pour Zarkani, la lumière illuminée qui est une explication “du petit complet”, ces livres sont d'habitude publiés par le gouvernement égyptien, je pourrais acheter ces deux livres si Dieu disposé! Sur le vingt-huitième de Ramadan et pendant que j'étais sur le point de quitter la mosquée sainte dans La Mécque un autre magasin de livre a attiré mon attention, j'ai constaté là que la "grande exposition” a écrit par Fakher Al-Razi dans six grands volumes, le prix pour les caractères d'imprimerie égyptiens était 52 Rials, j'ai vu aussi dans ce magasin de livre “le fait d'avertir les personnes négligentes” écrites par Abu Laith Al-Samarkandi.

J'ai indiqué de ce livre quelques paragraphes rattachés à l'exil d'Abu Thar à "Rabathah" par le calife Ottoman Bin Affan en raison de quelques fautes dans le livre que j'avais à la maison. L'après-midi du même jour je suis allé à la bibliothèque dans la mosquée sainte dans La Mécque j'ai demandé le livre “à un cavalier précipité” qui parle de différents savants dans la secte Maliki, j'ai indiqué ce qui a rattaché au "Al-doyen de Taki” l'auteur pour le livre “les catégories d'Al-Shafieah” que je cherchais et la traduction pour "Al-Samhoodi" et “Al-Thalabi” et “Bin Arabi” qui a expliqué “Sonan Al-Termithy”.

L'Eid a été déclaré vendredi le vingt-neuvième de Ramadan pour les habitants de La Mécque, certains de frères Sunni m'ont demandé : avez-vous jeûné ce jour-ci ? J'ai répondu qu'il en dépend de notre compréhension! Ce jour particulier deux visiteurs d'Iraniens sont venus pour voir nous, le Mollah Hussein Al Isfahani et le Mollah Muhammad Baker Al Shostary.

Le dernier était un étudiant a accompagné à Cheik Mortatha Al Ansari (à la clémence de Dieu) les conférences et avait l'honneur dans l'exécution des rituels de Hadj dans l'année lunaire 1281on le pied, mais le manque d'argent était un obstacle important pour lui pour revenir en Iran!

Le troisième jour du mois lunaire de Shawal mon ami "Al Mirza Muhammad Hadi" a présenté pour moi comme un cadeau un livre intitulé “les contrats de Sunni composant dans la menace du gouvernement Hassani”, ce livre parle des nobles de La Mécque, j'ai choisi quelques paragraphes du livre rattaché aux savants différents tels que l'auteur du livre “l'abrogation d'exemples” et leurs traductions.

Le cimetière de Visiting Abu Taleb jeudi le cinquième de Shawal :

Au commencement nous avions l'honneur dans la visite de la tombe de grand Khadigah (béni soit-il) qui est dans le centre d'une pièce et y a un tombeau et ensuite nous avons visité la tombe d'Aminah qui est semblable à la tombe de Khadigah et d'une mosquée contenant des tombes d'Abedmanaf, Abdulmottaleb et Abutaleb (peut Dieu être content d'eux).

Les frères de Sunni considèrent ces trois dernières grandes personnes comme les non-musulmans! Aujourd'hui, mardi le dixième de Shawal je suis allé à la mosquée sainte, j'ai exécuté deux circumambulations (Tawaf) de la part de mes parents et derrière le lieu de pèlerinage saint d'Abraham (béni soit-il) j'ai prié pour mes amis et parents.

Ce jour particulier j'ai acheté un livre intitulé “les jeunes mariées” pour Al-Thaalaby, j'ai payé deux Ryals seulement, il a été imprimé en Egypte et a parlé des narrations des Prophètes. Un ami mien m'a accordé un livre historique concernant les personnalités célèbres dans la ville sainte de La Mécque; j'ai choisi quelques sections de ce livre.

Pour participer à la prière collective avec les frères Sunni et exécuter Tawaf (circumambulation) de la part de ma soeur plus vieille je suis allé à la mosquée sainte. Samedi vingt-neuf de Shawal le savant Mir Hamed Hussein a quitté le dirigeant de La Mécque vers la Médine sur un chameau loué, il a payé vingt-quatre Rials pour le cameleer accompagné par d'autres visiteurs.

Lundi matin le premier d'entre Vous Al-Kiadah, après que la caravane a passé “la vallée de Fatima” cela a atteint un "Al-Taklah bien doublé bien”, on a dit dans l'histoire que le grand Prophète Muhammad (béni soit-il) et ses compagnons y sont arrivés bien où ses compagnons se sont plaints de l'amertume de l'eau alors le Prophète (béni soit-il) spitted dans bien et par le miracle de Dieu son eau tournée pour suer et l'eau potable! Après onze jours la caravane est entrée dans la ville sainte de la Médine.

Dans cette ville sainte j'ai pris un bain avant d'aller à la mosquée sainte du grand Prophète (béni soit-il) et de la tombe de Fatima Al-Zahra (béni soit-il), pendant que j'étais là le ciel plu ainsi j'ai bu un peu de quantité de cette eau et ai lavé mon visage avec cela. Plus tard je me suis dirigé vers la bibliothèque de la mosquée sainte et ai jeté un coup d'œil sur l'index de ses livres. Le même soir je suis revenu à la mosquée sainte de nouveau et ai prié de la part de mes parents et amis.

Pendant la visite à la tombe de Fatima (béni soit-il) j'ai senti une condition étrange de pleurs et pendant que j'étais ainsi un des ennemis de la progéniture du Prophète (béni soit-il) a essayé de m'empêcher de crier, j'étais si triste de cette approche! Les ennemis ennuient excéderait leurs services à la mosquée sainte! Ils ne se retiendraient jamais de montrer et afficher leur inimitié avant que les disciples de la progéniture du Prophète (béni soit-il), un individu les verrait comment ils tirent profit des visiteurs différents en raison de leur fait d'être cupide! Aujourd'hui est jeudi l'onzième du mois lunaire Vous Al-Kiadah; j'avais l'honneur de visiter les tombes sacrées de nos Imams chéris dans Bakea, leurs tombes avaient une cour, même la tombe d'Akeel avait un tombeau et un bâtiment détaché et la tombe d'Abdullah Bin Jaafar est localisée à côté de cela. Abraham, le fils du grand Prophète (béni soit-il) avait un tombeau sur sa tombe. Dans Bakea il y a un petit bâtiment doublé comme “la maison d'a du chagrin”, les fonctionnaires en ont ordonné la fermeture!!!

Les tombes de Halimah Al-Saadiah, la sage-femme des Prophètes, Atekah et tantes Safiah du Prophète (béni soit-il) sont localisées dans un bâtiment détaché; j'ai visité toutes les tombes, mais la porte des tombes pour nos Imams a été fermée! Je me suis assis près le bâtiment béni de quatre Imams et réciter quelques prières pendant que je criais d'une façon hystérique!! J'ai regardé fixement le bâtiment qui a contenu les tombes de quatre Imams (pbut); il n'a pas porté leurs noms bénis sauf un petit planche qui a porté le nom “d'Abbas l'oncle du Prophète et la progéniture du Prophète (béni soit-il)”! Ce comportement inacceptable était une réflexion de l'inimitié à la progéniture de Prophète Muhammad (béni soit-il) et de la bigoterie d'ennemis; j'ai été étonné à cette bigoterie donc j'ai décidé de retourner à ma maison! Plus tard cet après-midi, on m'a dit que la porte de Bakea a été rouverte ainsi je me suis dépêché là; les fonctionnaires ont chargé là chaque visiteur cinq cents!

J'ai payé cette quantité et suis entré dans Bakea; j'ai vu une grande tombe avec un tombeau sur son haut, cette tombe a contenu l'oncle de Prophète Abbas et près d'elle il y avait les tombes sacrées pour nos quatre Imams, Hassan Bin Ali, Ali Bin Hussein, l'Al-boulanger de Muhammad Bin Ali et Jaafar Bin Muhammad Al-Sadik (pbut). J'ai visité les tombes sacrées et ai récité des prières apprises par coeur; leur lieu de pèlerinage était libre de n'importe quel type d'ornement! Le matin du douzième d'entre Vous Al-Kiadah j'avais le propriétaire encore une fois dans la visite du lieu de pèlerinage saint du grand Prophète (béni soit-il) alors la tombe de Fatima (béni soit-il).

La bibliothèque dans la mosquée sainte du Prophète (béni soit-il) est plus grande et plus propre que la bibliothèque dans La Mécque, il contient quelques livres de valeur, en plus de la bonne manière des fonctionnaires dans la bibliothèque à la différence de la situation dans la bibliothèque de La Mécque! Pour visiter des sites historiques dans la Médine nous étions à la tête à la mosquée “Quoba” dimanche du quatorzième d'entre Vous Al-Kiadah, nous avons prié là, sur le haut de la porte de mosquée il y a une planche supportant le vers suivant :

“une mosquée qui a été tirée parti la dévotion à partir du premier jour mérite d'y prier”.
Alors j'ai reçu l'honneur dans la visite de la maison résidentielle d'Imam Ali Bin Abi Talib (béni soit-il) où j'ai exécuté mes prières au même endroit auquel il a utilisé. Il y avait un endroit à la maison où Fatima (béni soit-il) avait l'habitude de moudre là, alors j'ai prié au même endroit auquel elle a utilisé. Plus tard j'ai visité la maison d'Imam Sadik (béni soit-il), devant la maison d'Imam il y a un étang plein d'eau, j'ai vu “des Régions bien” aussi, on a dit dans l'histoire que c'est bien le même celui où l'anneau de Prophète y est tombé de la main d'Ottomane! Je suis entré dans la région Awaly; c'est une région clôturée et contient les arbres de fruits différents tels que les dates de paume, les grenades et d'autres fruits.

Certaines personnes croient qu'Awaly est Fadak, mais ce n'est pas vrai parce que Fadak est loin un petit peu de la Médine. Mardi le seizième d'entre Vous Al-Kiadah j'avais l'honneur dans la visite de la mosquée sainte du grand Prophète Muhammad (béni soit-il). J'ai vu les domestiques balayer il le lieu de pèlerinage sacré de l'intérieur, en utilisant des branches de paume, après qu'ils ont accompli leur devoir ils ont distribué ces branches de paume parmi les visiteurs attendant.

J'ai visité la tombe d'Ishmael, il est le fils d'Imam Jaafar Al Sadik (béni soit-il), la tombe a un tombeau, à l'Est de la tombe la maison d'Imam Sadik est localisée, on a dit que cette maison était la maison d'Imam Ali Bin Hussein (béni soit-il), j'ai décidé de visiter cette maison où j'ai exécuté mes prières là et supplier Dieu tout-puissant lui demandant le succès dans ma visite venant à la ville sainte de La Mécque pour exécuter des rituels Hadj. J'ai payé le respect au grand Prophète et aux Imams dans Bakea (pbut) avant mon congé à La Mécque. Cet après-midi nous nous sommes dirigés vers La Mécque. Mosquée de Shajarah, année 1282 lunaire.

La mosquée de Shajarah a un statut très important; c'est un rendez-vous (Mikat) sans plafond et a trois murs seulement! Quelle surprise, la mosquée de Sunni dans cette mauvaise condition!! Dieu de Merci que j'ai trouvé la mosquée Shajarah et ai réussi à mettre le vêtement ihram.

Ce qui m'a surpris que certains de frères Sunni mettent le vêtement ihram de la Médine, pendant qu'un autre groupe a fait ainsi dans “Rabigh” après qu'ils ont passé la mosquée Shajarah. Samedi le troisième d'entre Vous Al Hijjah l'année 1282 lunaire que nous sommes arrivés à La Mécque, pour déplacer aux sites saints pour exécuter des rituels Hadj il y avait une différence de jour entre nous et les frères Sunni! Nous avons quitté La Mécque nous dirigeant vers Mina dans qui nous sommes arrivés ce soir; avant le lever du soleil nous avons atteint la terre d'Arafat où nous avons exécuté la Prière du Matin.

Mardi le huitième d'entre Vous Al Hijjah

Aux dernières secondes du jour, les frères de Sunni ont quitté Arafat considérant ce jour-là le neuvième d'entre Vous Al Hijjah pendant que l'iranien et les Indiens et d'autre Shies sont restés dans Arafat. Mercredi prochain nous avions l'intention de rester à Arafat jusqu'au coucher du soleil et ensuite nous étions à la tête vers le Presse-purée A de Hiram où nous avons exécuté des Prières Nocturnes, à l'aube nous avions l'intention de rester là selon les règles légales jusqu'au lever du soleil.

Au midi de jeudi nous sommes arrivés à Mina, nous montons nos tentes près de la mosquée Khaif alors nous sommes allés lancer des cailloux et offrir nos sacrifices et avons rasé plus tard nos cheveux, en exécutant ces rituels nous étions libres de l'état de consécration rituelle (ihram). Nous avons engagé deux ou trois ânes de Mina nous dirigeant vers La Mécque pour continuer est resté des rituels Hadj. Nous avons exécuté des rituels Hadj dans La Mécque alors nous sommes revenus à Mina avant le coucher du soleil que nous sommes restés dans Mina le jour suivant et avons passé la nuit du douzième d'entre Vous Al Hijjah là, en nous préparant pour quitter Mina l'après-midi du douzième jour.

Nous sommes arrivés à La Mécque deux heures avant le coucher du soleil le douzième jour et vendredi après-midi vingt-quatre d'entre Vous Al Hijjah nous avons quitté La Mécque, encore une fois nous sommes arrivés dans le problème avec cameleers! Dimanche vingt-six d'entre Vous Al Hijjah nous sommes entrés dans la ville Jeddah, nous nous sommes préparés pour aller en Iraq via Bandar Abbas et port Boushehr et finalement ville de Basra.

Ainsi le savant Mir Hamed Hussein Al-Hindi a mis fin à son voyage accompagné par les problèmes de voyage et les difficultés; il est arrivé à l'Iraq pour visiter Kazimain, Samara, Karbala et Najaf et ensuite reprendre ses activités dans la culture et la science. Il a mis fin à sa visite à Karbala sur seize de mois lunaire l'année 1283 de Rajab.

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