Dim01162022

mise a jour :Lun, 05 Juil 2021 6pm

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I- Deux Visions Politiques

I-  Deux Visions Politiques



« Par Allah, Mu’awiya n’est pas plus habile que moi, mais il trompe et  ment, si ce n’est la haine de l’imposture, j’aurai  été le plus habile parmi les gens ; mais toute perfidie est mensonge, et tout mensonge est péché ; tout homme perfide porte un étendart qui sera connu le jour de la Résurrection. Par Allah, je ne peux être pris au dépourvu par une intrigue ni affaibli par une épreuve difficile ».

Dans cette maxime, l’Imam(a.s) montre le fondement de la politique islamique qui doit être celle des dirigeants divins. Beaucoup pensent que la politique signifie l’imposture, la trahison des  pactes, le mensonge et la falsification. Mais pour les dirigeants divins, elle est synonyme de véracité et de fidélité ; elle doit être exécutée avec capacité, noblesse et mesure. Si certains font tout pour arriver à leurs buts, usant de toutes sortes d’intrigues et de  complots diaboliques, pour conserver leurs poste  et leurs prérogatives, il est naturel que les dirigeants divins s’éloignent et se détournent même de ces vils moyens. L’Imam Ali(a.s) dit : la raison qui permit à Mu’awiya d’influer sur les gens et d’arriver à ses buts ne s’expriquent pas par sa science ou sa raison, mais parce que l’Imam n’est pas intéressé d’arriver au but par n’importe quel moyen.

La différence essentielle entre ces deux visions politiques est que l’une respecte les principes et les valeurs islamiques et humains, alors que l’autre ne le fait pas, elle tient pour essentiel le moyen de parvenir au but, la justice ne signifie que l’exécution de sa propre autorité pour maintenir et élargir sa puissance. Il est évident que l’éloignement des dirigeants justes de la perfidie et de la trahison des pactes ne signifie pas qu’ils ignorent ces méthodes indignes ou qu’ils en sont incapables matériéllement, ou qu’ils sont trop naifs ou inattentionnés, mais ils prenent leurs décisions en toute capacité, mesure, courage et rigueur pour affronter leurs ennemis et faire face aux difficultés qui en résultent. Ils assument la politique divine et respectant les principes et les nobles valeurs, se bassant sur les limites fixées par Allah le Tout-Puissant et les jugements légaux, car elle est une charge et une responsbilité.

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