Al-Abbassi a dit : Parmi vos hérésies, vous les chiites, est que vous ne reconnaissez pas le Coran!
Al-Alaoui répliqua: Il est de vos hérésies plutôt à vous les sunnites de ne pas reconnaître le Coran, et preuve en est votre allégation : que le Coran a été collecté par Othman, comme si le Prophète(a.s.s) n’avait pas le savoir-faire de Othman à tel point qu’il a fallu attendre jusqu'à l’arrivée de ce dernier pour qu’enfin le Coran soit recueilli. Et puis, comment est-ce possible que le Coran n'ait pas été recueilli du temps du Prophète (a.s.s) alors que celui-ci ordonnait aux gens et à ses compagnons d'apprendre tout le Coran. En l’occurrence, il disait ceci : Celui qui apprendra tout le Coran aura telle rétribution et récompense divines. Est-ce possible qu’il ordonna donc aux gens d'apprendre tout le Coran sans que celui-ci ne soit réuni? Et les musulmans étaient-ils à ce point dans l’égarement jusqu’à ce que vienne Othman à leur secours?
Le roi, s’adressant au vizir, demanda si al-Alaoui disait vrai en endossant aux sunnites l’affirmation selon laquelle le Coran a été collecté par Othman .
Le vizir a répondu : C’est ce qu'ont mentionné les exégètes et les chroniqueurs.
Al-Alaoui a dit: Sache, ô roi, que les chiites croient que le Coran fut réuni à l'époque du Prophète (a.s.s) tel que tu le vois aujourd'hui, sans une lettre de plus, sans une de moins. Par contre, les sunnites disent que le Coran a subi des ajouts et retranchements, que sa structure a connu des interversions, et que, par ailleurs, ce n’est pas le Prophète(a.s.s) qui l’a rassemblé, mais plutôt Othman lorsqu’il accéda au pouvoir et devint émir.