Mar03192024

mise a jour :Dim, 20 Aoû 2023 9pm

l'Invocation après chaque Prière obligatoire - Ya Ali Ya Azim
l'Invocation après chaque Prière obligatoire - Ya Ali Ya Azim
Allahum Adkhel ala Ahlel Qobor
Allahum Adkhel ala Ahlel Qobor
Galerie des Images - Le Mois de Ramadan
Galerie des Images - Le Mois de Ramadan
Galerie des Images - Le Saint Coran
Galerie des Images - Le Saint Coran
Previous Prochain Play Pause
Envoyer la carte postale

Hazrat Khadija (p)

Le décès de Hazrat  Khadija (SA)

Le décès de Hazrat Khadija (SA)

Le décès de Hazrat Khadija (SA)

Nom: Khadijà (SA)
Titre: Tàhira (pure)
Père: Khouwayled ibné Assad
Mère : Faatimah bint Za'idah
Lieu de naissance: Makkà
Enfant: Qàs...

Lire La Suite

Loading...

Le Saint Coran

Histoire du Saint Coran

Histoire du Saint Coran

Dans le Coran, la vie du Saint Prophète, l’histoire des Arabes et les événements qui ont eu lieu pendant la période de révélation du Coran n’ont pas é...

Lire La Suite

Loading...

Le Mois de Ramadhan

40 Ahadith sur le mois de Ramadhan

40 Ahadith sur le mois de Ramadhan

40 Ahadith sur le mois de Ramadhan

Introduction

Le Saint Prophète (pslf) a dit « Ceux parmi les gens de ma Ummah qui mémorisent quarante traditions conc...

Lire La Suite

Loading...
Back Vous êtes ici : Accueil Bibliothèque-Chiisme Conférence des savants de Bagdad L'état des trois premiers califes et la façon dont ils ont accédé au pouvoir

L'état des trois premiers califes et la façon dont ils ont accédé au pouvoir

Al-Abbassi a dit: Les chiites nient la foi des trois premiers califes, et ceci à tort, car s’ils étaient réellement des mécréants, le Messager d'Allah (a.s.s) n'aurait  jamais contracté des liens de parenté eux?

Al-Alaoui a dit: Les chiites croient en effet qu’ils (c'est-à-dire les trois premiers califes) étaient non-croyants dans le cœur et dans l’âme quand bien même ils eurent montré leur islam par le discours et l’apparence. Et le Messager de Dieu (a.s.s) considérait comme musulman toute personne qui prononçait la chahada(le fait de dire:«achhadou anna la ilaha illa-llah wa achhadou anna Mohammadane rasoulou-llah»), même si elle est réellement hypocrite. Par conséquent, il faut considérer dans cette même optique les liens de parenté et de compagnonnage noués mutuellement entre le Prophète, d’une part, et les trois califes, de l’autre part.
 
Al-Abbassi a dit: Et quelle est la preuve sur la mécréance d'Abou Bakr?
 
Al-Alaoui a dit : Les preuves formelles sur ça sont même très nombreuses, et entre autres celles-ci : il avait trahi le Prophète (a.s.s) en de nombreuses circonstances, notamment  lorsqu’il a failli à  son devoir de rejoindre l'armée d'Oussama ibn Zeyd,  désobéissant en l’occurrence au Prophète (a.s.s), et ce, alors que le saint Coran a renié la foi de toute personne qui désobéit au Prophète (a.s.s). À ce titre, Allah a dit dans le Coran: «Non ! Par ton Seigneur ! Ces gens ne seront de vrais croyants que lorsqu’ils t’auront pris pour juge de leurs différends et auront accepté tes sentences sans ressentiment, en s’y soumettant entièrement»(sourate an-Nisa’, v:65).

Ayant désobéi à l’ordre du Prophète (a.s.s) et agi à contresens, Abou Bakr est donc inclus dans le verset niant la foi de toute personne qui s’oppose au Prophète (a.s.s).
 
En outre, le Messager d'Allah (a.s.s) a maudit quiconque ne rejoindra pas l’armée de Oussama, et comme nous l’avons déjà mentionné, Abou Bakr n'a pas rejoint l’armée d'Oussama: Est-ce que le Messager d'Allah maudirait celui qui est croyant?
Évidemment non.

Le roi a dit : Alors ce qu’affirme al-Alaoui est vrai, il n’était pas un croyant!
 
Le vizir a dit: Les sunnites détiennent des interpretations qui justifient l'acte d'Abou Bakr.
 
Le roi a dit: Mais, est-ce que l’interprétation rend licite un acte illicite, sachant que si nous ouvrons cette porte il sera loisible à tout criminel d’apporter à sa criminalité des interprétations?

Ainsi le voleur dira: j'ai volé car je suis pauvre; le buveur d’alcool dira: j'ai bu parce que j’ai beaucoup de soucis; l’adultère dira ceci, cela, et ainsi de suite… Et en définitive, l'ordre se déréglera et les gens ne repecteront aucune loi. Non, non…les interprétations sont loin de nous être utiles.

Sur ce, al-Abbassi, le visage rouge de confusion, ne trouva pas quoi répondre, et puis, finalement,  il bafouilla et dit: Quelle est la preuve de l'absence de foi chez Omar?
 
Al-Alaoui  a dit : Énormément de preuves, l’une d’elles est  qu’il a déclaré lui-même sa mécréance!

Al-Abbassi a dit: Où ça?
 
Al-Alaoui a dit: Quand il a dit: « Je n’ai jamais autant douté de la prophétie de Mohammed que le jour où a été conclu le pacte d’al-Houdaybiya.» Et cette parole indique clairement qu'il avait toujours nourri des doutes à propos de la prophétie de notre Prophète (a.s.s), et que son scepticisme le jour d’al-Houdaybiya était encore plus intense, plus profond et plus grand que les doutes qu’il avait auparavant. Alors, cher al-Abbassi, dis moi par ton Dieu: celui qui doute de la prophétie de Mohammed (a.s.s) est-il un croyant??

Al-Abbassi s’est tu et baissa sa tête sous l’effet de la honte. Et le roi a dit au vizir: Est-il vrai, comme le dit al-Alaoui, que Omar a tenu de tels propos?
 
Le vizir a dit: C’est ainsi que les narrateurs l’ont rapporté.

Le roi a dit: Étonnant! Très étonnant! Je considérais Omar parmi les pionniers de l'Islam, et je considérais sa foi comme étant exemplaire, et voilà que maintenant je doute fort de sa foi.

Al-Abbassi a dit: Doucement, ô roi,  garde  ta croyance, et  ne te laisse pas tromper par ce menteur.

Le roi détourna son visage d'al-Abbassi, et d’un ton coléreux il a dit: Le vizir Nidham al-Moulk reconnaît qu'al-Alaoui est sincère dans ses propos, que les paroles tenues par Omar  figurent dans les livres, et toi (cheikh al-Abbassi) tu dis qu'il est un menteur, n’est-ce pas ça l’entêtement lui-même?

Vous n’avez pas le droit de laisser des commentaires