Mar03192024

mise a jour :Dim, 20 Aoû 2023 9pm

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Les compagnons du Prophète (a.s.s) étaient-ils tous justes

Le  vizir  a  dit : Cher al-Alaoui, n’as-tu  pas  entendu les  savants dire que tous les compagnons du Messager de Dieu sont justes?

Al-Alaoui a dit: J'ai entendu ça, mais je sais que c’est un mensonge et une affabulation. Comment, en fait, les compagnons du Messager de Dieu  puissent-ils tous être justes alors que Dieu a maudit certains parmi eux, Son  Messager a maudit quelques-uns et, entre eux, ils se sont maudits, se sont faits la guerre, se sont insultés et entretués  les uns les autres?
 
Et ici, al-Abbassi trouva l’issue bloquée devant lui, alors il prit une autre porte et dit: Ô roi, demande à al-Alaoui de répondre à la question suivante: s’il est vrai que les califes n’étaient pas des croyants, alors comment les musulmans les ont-ils pris pour califes et se sont-ils inspirés de leur modèle de conduite?
 
Al-Alaoui dit: Premièrement, ce ne sont pas tous les musulmans qui les ont pris pour califes, mais uniquement les sunnites.

Deuxièmement, ceux qui croient en leur califat se répartissent en deux catégories: les ignorants et les entêtés. Les premiers ne connaissent pas leurs scandales et leurs réalités, ils croient qu'ils étaient des gens honnêtes et pieux. Et quant aux derniers (les entêtés), la preuve et la démonstration ne leur servent à rien, dès lors qu'ils tiennent à l’obstination et à la récalcitrance. Dieu a dit dans le Coran:«Même si tu apportes à chacun d’eux un signe, ils ne croiront point», et Il a dit aussi: «Que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais»!

Troisièmement, ceux qui les ont pris pour califes se sont trompés, tout comme se sont trompés les chrétiens quand ils ont dit:«Le Christ est le fils de Dieu», et les juifs lorsqu’ils ont dit:« Uzair est le fils de Dieu». Par conséquent, l’homme se doit d’obéir à Dieu et au Prophète et de suivre la vérité et non pas les gens qui sont dans l’erreur et le mensonge. Dieu le Très-Haut a dit:«Obéissez à Allah, et obéissez au Messager».
 
Le roi a dit: Laissez cette conversation et passez à un autre sujet.

Al-Alaoui a dit: Aussi parmi les erreurs des sunnites, est qu’ils ont délaissé Ali ibn abi Talib (que la paix soit sur lui) et ont suivi les paroles des anciens.
Al-Abbassi a dit: Et pourquoi?
 
Al-Alaoui a dit: Parce que Ali ibn abi Talib, c’est le Prophète (a.s.s) qui l'a nommé comme calife, tandis que les trois premiers califes n'ont pas été nommés par lui. Puis, il a ajouté ceci: Ô roi, si tu nommes à ta place et pour ta succession une personne, est-ce que les vizirs et les membres de ton gouvernement doivent approuver ta décision, ou bien ont-ils le droit de mettre à l’écart ton successeur, et nommer une autre personne à ta place?
 
Le roi a dit: Ils doivent plutôt suivre mon successeur que moi j’ai désigné, et ils doivent le prendre pour modèle et se conformer à ma résolution sur lui.
 
Al-Alaoui a dit: Et c’est ainsi qu’ont fait les chiites. Ils ont suivi le successeur désigné par le Messager d'Allah (a.s.s) par ordre de Dieu le Très-Haut, en l’occurrence Ali ibn abi Talib et ont laissé les autres.

Al Abassi a dit: Mais Ali ibn abi Talib n'était pas qualifié pour la succession, étant donné qu’il était encore jeune, tandis que Abou Bakr était bien âgé.  Et puis, Ali ibn abi Talib avait tué les seigneurs arabes et anéanti les plus vaillants d’entre eux, c’est pourquoi les Arabes n’étaient pas disposés à l’accepter, et ce, contrairement à Abou Bakr.

Al-Alaoui a dit: As-tu entendu, ô roi, al-Abbassi affirmant que les gens sont plus savants qu'Allah et Son Messager quant à la nomination de l’homme le plus apte, parce qu'il ne tient pas en compte la parole de Dieu et Son Messager dans la nomination d'Ali ibn abi Talib, mais tient plutôt en compte les paroles de certaines personnes sur l’aptitude d’Abou Bakr, et ce, comme si Dieu, l’Omniscient et l’Infiniment Sage, ne connaît pas le plus compétent et le meilleur si bien qu’il faille attendre que certaines personnes ignorantes viennent pour choisir le plus apte? Dieu le Très-Haut n’a-t-il pas dit: «Il ne convient pas à un croyant ni à une croyante de suivre leur propre choix dans une affaire, une fois que Dieu et Son Prophète en ont décidé autrement.Quiconque désobéit à Dieu et à Son Prophète s’égare de toute évidence»(sourate al-Ahzab, V:36)?

Dieu, gloire à Lui, n'a-t-Il pas dit: «Ô vous qui croyez! Répondez à l’appel de Dieu et du Prophète lorsque celui-ci vous convie à ce qui vous donne la vraie vie»(sourate al-Anfal, V:24)?

Al-Abbassi objecta: Non, moi je n'ai pas dit que les gens sont plus savants qu'Allah et Son Messager.

Al-Alaoui a dit: Donc, ton propos n’a pas de sens, car si Allah et le Messager eurent désigné un homme pour le califat et l’imamat, alors il faut que tu le suives qu’il plaise aux gens ou pas.

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