La Fondation de Sibtayn

Ce qui a été rapporté à propos d'Abou Bakr et de Khalid ibn al-Walid

Al-Abbassi a dit: A supposer qu’il est exact, comme tu le dis, que Omar était fautif, spoliateur, qu’il a modifié et substitué, mais seulement pourquoi cette haine que vous vouez à Abou Bakr?  

Al-Alaoui a dit: Nous le haïssons pour plusieurs raisons, je t’en cite deux: la première, ce qu'il a fait à Fatima az-Zahra (a.s.s), fille du Messager de Dieu (a.s.s) et la Maitresse des femmes des deux mondes. La deuxième, son refus de châtier le criminel adultère Khalid ibn al-Walid.

Le roi –intrigué– a dit: Est-ce que Khalid ibn al-Walid était un criminel?

Al-Alaoui a dit: Oui.

Le roi a dit: Et quel est son crime?

Al-Alaoui a dit: Son crime est que Abou Bakr l’a envoyé chez l’illustre Compagnon du Prophète Malik ibn Nouwayra (qui, selon un hadith rapporté par l'école sunnite, fait partie des gens à qui le Prophète (a.s.s) a promis le paradis), et lui a ordonné de tuer ce dernier et les gens de sa tribu. Malik se trouvait alors à l’extérieur de Médine, et lorsqu’il a vu Khalid s’avancer vers lui avec une compagnie de cavaliers, il commanda aux gens de sa tribu de prendre les armes. Toutefois, quand Khalid  arriva près d’eux, il rusa, leur mentit et leur jura par Allah qu’il n’avait pas d’intentions malveillantes envers eux. Il leur parla ainsi: «Nous ne sommes pas venus pour vous combattre, nous sommes plutôt vos hôtes cette nuit.» Ainsi Malik fut rassuré par les propos de Khalid –quand ce dernier jura par Dieu– à tel point que lui et les siens délaissèrent leurs armes. Lorsque arriva l’heure de la prière, Malik et les gens de sa tribu se levèrent pour prier, et c’est là que Khalid et son groupe tombèrent sur eux, les ligotèrent avant que le criminel Khalid ne les tue jusqu’au dernier. Après avoir assassiné Malik et ceux qui étaient avec lui, Khalid eut envie de la femme de Malik (qui était très belle) et il commit alors l’adultère avec elle, la nuit même où il avait exécuté son mari. Ainsi, il mit la tête de Malik et celles de ses compagnons comme supports pour la marmite, il cuisina le repas de l’adultère et il en mangea lui et ses acolytes. Et, lorsque Khalid revint à Médine, Omar  a voulu se venger de lui pour avoir tué des musulmans, et il  a voulu le châtier  pour  son acte d’adultère, mais Abou Bakr (le croyant!) s’interposa de façon vigoureuse et, du coup, il a laissé couler vainement le sang des musulmans et annula l’une des lois d’Allah!

Le roi -s’adressant au vizir-  a dit : Est-il vrai ce que vient de dire al-Alaoui à propos de Khalid et Abou Bakr?

Le vizir a dit: Oui, c’est ce qu’ont rapporté les historiens!

Le roi a dit: Pourquoi alors certaines personnes surnomment Khalid «Sayf-Allah al-masloul»(l’épée dégainée d’Allah)?

Al-Alaoui a dit: C'est plutôt «l'épée paralysée de Satan» dès lors où il fut un ennemi d'Ali ibn abi Talib (a.s)  et fut complice avec Omar dans l’incendie ayant ciblé la porte de la maison de Fatima az-Zahra (a.s), mais il se trouve que certains sunnites l’ont appelé l’épée de Dieu!

Le roi a dit: Et les sunnites, sont-ils des ennemis de Ali ibn abi Talib?

Al-Alaoui a dit: S’ils ne sont pas ses ennemis, pourquoi louent-ils celui qui a usurpé son droit? Pourquoi se sont-ils rangés derrière ses ennemis, reniant ses qualités et ses talents à tel point que leur haine et leur hostilité les conduisent à dire que Abou Talib est mort mécréant? Or que Abou Talib était bel et bien croyant et c’était lui qui défendit l’Islam dans les pires circonstances et qui soutint le Prophète(a.s.s) dans l’accomplissement de sa mission de Messager!

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