Mar03192024

mise a jour :Dim, 20 Aoû 2023 9pm

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La propagation des hérésies au sein de la communauté musulmane

Al-Abbassi a dit : Moi, je préfère préserver la croyance des gens ordinaires pour que leurs cœurs ne penchent pas vers les chiites, car ces derniers sont des hérétiques !

Al-Alaoui a dit : Des livres considérables nous racontent que Omar ibn al-Khattab est le premier à avoir introduit l’hérésie en Islam, et lui en personne l’a avoué lorsqu’il dit : « Bienvenue est cette hérésie-là ». C’était dans l’histoire de la prière surérogatoire qu'on appelle at-tarawih (la prière qui se fait pendant les nuits du mois de Ramadhan), et cela lorsqu'il a ordonné aux gens de faire la prière surérogatoire collectivement pendant le mois de Ramadhan, sachant que le Messager de Dieu a interdit aux gens de faire la prière surérogatoire en groupe. L’acte de Omar fut donc une transgression flagrante des commandements  d’Allah et de Son Messager!

Et puis, n’a-t-il pas innové dans al-adhan (l’appel à la prière) en supprimant l'expression «hayya ‘ala khayr-il-‘amal» (qui veut dire:«Venez à la meilleure oeuvre») et en y substituant l'expression «as-salat khayroun min-an-nawm»(qui veut dire:« la prière est meilleure que le sommeil ») ?

N’a-t-il pas innové en supprimant (en contradiction avec Allah et le Messager)la part du butin réservée aux gens dont les cœurs sont à gagner à l’Islam par des présents ?

N’a-t-il pas innové lorsqu'il a interdit ‘omra-ut-tamattu‘ et le mariage temporaire, en opposition à Allah et le Messager ?

N’a-t-il pas innové en annulant l’application de la sanction sur le criminel adultère Khalid ibn al-Walid, contrairement à l’ordre de Dieu et de Son Messager(a.s.s) qui rend obligatoire l’application de la peine sur l’adultère et le meurtrier ?

Et ainsi de suite parmi tant de vos hérésies, vous, les sunnites partisans de Omar.
Alors, qui sont les hérétiques, vous ou nous?

Le roi a dit au vizir : Est-il vrai ce que vient de citer al-Alaoui en termes d’hérésies introduites par Omar dans la religion ?

Le vizir a dit : Oui, cela a été cité par un ensemble de savants dans leurs ouvrages!

Le roi a dit : Alors, comment pouvons-nous suivre un homme qui a innové dans la religion ?

Al-Alaoui a dit : Et c’est pour ça qu’il est illicite de suivre cet homme, parce que le Messager de Dieu a dit :«Toute hérésie est un égarement, et tout égarement conduit en Enfer.» Par conséquent, ceux qui suivent volontairement et sciemment Omar dans ses innovations sont voués inexorablement à l’Enfer !

Al-Abbassi a dit : Mais, des imams de diverses écoles religieuses ont tous cautionné les actes de Omar ?

Al-Alaoui  a dit: Voilà, une autre hérésie, ô roi!

Le roi a dit : Et comment cela ?

Al-Alaoui a dit : Parce que les chefs de file de  ces écoles religieuses, en l’occurrence : Abou Hanifa, Malik ibn Anas, ach-Chafi‘i et Ahmad ibn Hanbal n’ont pas vécu à l’époque du Prophète (a.s.s), mais sont venus plutôt presque deux siècles après lui, alors les musulmans ayant vécu entre l’époque du Prophète(a.s.s) et celle de ces personnes, étaient-ils dans le faux et l’égarement ? Et quelle justification y a-t-il à restreindre les écoles religieuses à quatre? Et pourquoi ne pas suivre l’ensemble des théologiens ? Et le Messager de Dieu (a.s.s) a-t-il recommandé cela ?

Le roi a dit : Que réponds-tu cher al-Abbassi ?

Al-Abbassi a dit : Ceux-là étaient plus savants que les autres !

Le roi a dit : Et après ces gens-là, la connaissance des savants s’est-elle tarie ?

Al-Abbassi a dit : Mais, les chiites aussi suivent une école religieuse, celle de Ja‘far as-Sadiq.

Al-Alaoui a dit : Nous, en fait, nous suivons l'école de l'Imam Ja‘far as-Sadiq, parce qu'elle est celle du Messager de Dieu (a.s.s) et parce que celui-là fait partie des proches du Prophète à propos desquels Dieu a dit :«En vérité, Dieu veut seulement éloigner de vous la souillure, ô gens de la Demeure [du Prophète], et vous purifier totalement» (Sourate al-Ahzab, v: 33).

Nous, nous imitons l’ensemble des douze Imams (a.s), sauf que l’Imam as-Sadiq (a.s) a pu propager la science, l’exégèse et les nobles hadiths plus que l’ont fait les autres Imams (en raison de l’existence d’une certaine liberté à son époque) à tel point que sa chaire réunissait quatre milles élèves. Ce faisant, l’imam as-Sadiq est parvenu à rétablir les repères islamiques après que les Omeyyades et Abbassides eurent tenté de les anéantir. C’est donc pour cela que les chiites ont été qualifiés de Ja‘farites, en référence au rénovateur de leur école, à savoir : l'Imam Ja‘far as-Sadiq (que la paix soit sur lui).

Le roi a dit : Quelle est ta réponse cher al-Abbassi ?

Al-Abbassi a dit : L’imitation des imams des quatre  écoles islamiques est une tradition que nous avons adoptée, nous les sunnites!

Al-Alaoui a dit : Vous avez été plutôt obligés  par certains de vos émirs, et vous avez alors suivi ces imams-là de manière aveugle sans que vous ayez un argument ou une prevue.
Al-Abbassi s’est tu.

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