La Fondation de Sibtayn

Rencontre a bord

Rencontre a bord

je voyageais du caire à alexandrie à la date prévue, car j'avais réservé ma place dans un bateau egyptien de la ligne de beyrouth. je me sentais très fatigué physiquement et mentalement, et dès mon embarquement sur le bateau, j'allais me coucher pour deux ou trois heures, lorsque je me suis réveillé j'ai entendu une voix me disant: "le frère semble être épuisé?"

j'ai répondu affirmativement: "le voyage du caire à alexandrie m'a épuisé, et pour être à l'heure j'ai sacrifié trop d'heures de sommeil."

j'ai compris à son accent qu'il n'était pas egyptien et ma curiosité me poussait à faire sa connaissance. je me suis présenté à lui, et j'ai appris qu'il était irakien, conférencier à l'université de bagdad, s'appelait monem, et venait en provenance du caire où il avait présenté sa thèse de doctorat à l'université al azhar.

nous commençâmes une conversation sur l'egypte et le monde arabo-musulman, nous parlions de la défaite des arabes et de la victoire des juifs, les sujets dans ce domaine sont malheureusement nombreux. j'expliquais que la cause de la défaite était la division des arabes et des musulmans en plusieurs petits pays, ainsi malgré leur population nombreuse, ils n'avaient pas de poids statique.

nous parlions beaucoup de l'egypte et des egyptiens, et nous étions d'accord sur les raisons de cette défaite. j'ajoutais que je considérais cette division comme ayant été aggravée par les puissances coloniales, afin de faciliter notre occupation et notre humiliation.

j'exposais également mon dépit face aux divisions religieuses entre les "malikites" et les "hanifites". je lui racontais une triste histoire qui m'était arrivé à la mosquée "abou-hanifa" au caire. où un homme après la prière, me demanda pourquoi je ne croisais pas les bras en priant, j'ai répondu avec respect et courtoisie que je suis "maliki" et que les "malikites" préfèrent détendre les mains pendant les prières, il me répondit brutalement: "va à la mosquée des malikites alors et fais tes prières là bas!".

j'ai quitté la mosquée avec dégoût et amertume et de plus en plus perplexe face à l'état de ma religion.

le professeur irakien a sourit en m'annonçant qu'il était un chi'ite, j'étais troublé par cette nouvelle et sans réfléchir je lui ai dis: "si je savais que tu étais un chi'ite, je ne t'aurais parlé" ; il m'a demandé: "pourquoi ?".

je répliquais: "parce que vous n'êtes pas musulmans!; vous adorez ali ibn abi-taleb, et les modérés parmi vous adorent dieu, mais ne croient pas au message du saint prophète mohammed au lieu de le donner à ali.

pendant que je continuais mon argumentation mon compagnon m'écoutait attentivement, souriant quelques fois et montrant son étonnement maintes fois.

quand je terminais il m'a demandé de nouveau: "es-tu un professeur qui enseigne à des étudiants ?" j'ai répondu: "oui."

il me dit alors gravement: "si les professeurs pensent ainsi, nous ne pouvons blâmer les gens ordinaires qui ont une éducation modeste."

-"que veut tu dires ?"

-"je m'excuse mais d'où as-tu- recueillis ces fausses rumeurs ?"

je lui exposais mes informations venant des ouvrages célèbres d'histoire, et des gens illustres et des connaissances communes.

il dit: "laissons ce que disent les gens, mais peux-tu me citer un seul ouvrage célèbre ?".

je commençais à mentionner quelques livres tel que fajr-al salam, de l'écrivain historien ahmed amine et d'autres.

il répondait toujours calmement: "depuis quand ahmed amine est une autorité sur le chi'isme ?, cela n'est pas une preuve !" il ajouta: "pour être honnête, il faut se référer aux sources originelles du sujet."

je dis: "pourquoi devrais-je entreprendre des recherches sur un sujet déjà connu de tous ?".

il répondit: "ahmed amine lui-même a visité l'irak, et j'étais l'un des professeurs qu'il a rencontré à najaf. nous lui avons reproché ses écritures sur le chi'isme, il a alors reconnu qu'il ne savait rien des chi'ites et qu'il en rencontrait pour la première fois. nous lui avions dit que cette excuse est la pire de toutes, comment pouvait-il écrire des choses aussi calomnieuses sur nous, alors qu'il ne savait rien de nous !?

frère, si nous jugions les juifs et les chrétiens d'après le coran, certes ils n'accepteraient pas le jugement, en dépit du fait que le coran est notre preuve absolu, pour cela nous devons montrer leurs erreurs dans leurs livres, la preuve sera plus forte et indiscutable et en accord avec le principe:

"un témoin de sa famille fit le témoignage."

ses paroles tombèrent dans mon cœur comme de l'eau fraîche dans la bouche d'un assoiffé, je m'étais déterminé à changer d'attitude et à devenir un vrai chercheur, car je sentais que seule une logique saine peut apporter une preuve solide, je me devais d'écouter attentivement ce nouveau compagnon, je repris la discussion:

-"alors tu es l'un de ceux qui croient au message de notre saint prophète mohammed ?"

il répondit: "que la paix et la bénédiction d'allah soit sur mohammed et sa descendance. tous les chi'ites sont comme moi et croient en son message. frère tu ferais mieux de mener des recherches toi-même, ainsi tu n'auras plus de doute sur tes frères chi'ites, parce que ces doutes peuvent devenir un péché."

il ajouta:

"si tu désire vraiment connaître la vérité et la voir de tes propres yeux, alors je t'invites à visiter l'irak et là tu pourras rencontrer les savants chi'ites et les gens ordinaires également, tu vas reconnaître ainsi la vérité du mensonge".

j'ai dis: "ça a été mon désir de visiter l'irak un jour, et de voir son patrimoine historique célèbre, spécialement l'héritage des "abassides", et en particulier ceux de "haroun errachid", mais premièrement mes ressources financières sont limités à la "omra" (visite à la mecque et médina). deuxièmement mon passeport ne me permet pas d'entrer en irak".

il dit: "premièrement, quand je t'ai invité à visiter l'irak cela veut dire que je payerais ton voyage de beyrouth à bagdad "aller-retour", tu seras mon hôte personnel en irak. quand au passeport et l'entrée en irak, laissons cela à allah qu'il soit exalté, s 'il t'a destiné à visiter l'irak, cela se fera même sans passeport.

cependant nous allons essayer d'obtenir un visa d'entrée dès que nous arriverons à beyrouth.

j'étais très touché par cette offre, j'ai promis à mon ami de lui communiquer ma décision le lendemain, s'il plaît à dieu. je suis sortis de la cabine, j'étais monté au pont pour respirer l'air frais, les yeux perdus à l'horizon, mon esprit méditait.

je glorifiais "allah" créateur de tout l'univers, je le remerciais de m'avoir amené à cet endroit, je lui demandais, loué soit- il, de me protéger du mal et de la faiblesse, et de me protéger contre les erreurs.

mon esprit vagabondait et présentait devant mes yeux une série d'événements de mon passé, le bonheur que j'ai goûté depuis mon enfance jusqu'à ce jour, je rêvais d'un avenir meilleur.

j'avais l'impression que dieu et son messager me prodiguaient une attention particulière. je regardais vers l'egypte dont les côtes apparaissaient de temps à autre sur l'horizon.

je disais adieu à la terre où j'avais embrassé la chemise du prophète.

c'était le souvenir le plus précieux que je gardais de l'egypte. je me rappelais aussi des paroles du nouvel ami chi'ite qui avait apporté à mon cœur une grande joie, à la perpective de réaliser un rêve qui me tentait depuis l'enfance: "la visite de l'irak", le pays qui rappelle le règne fantastique d'arrachid et de maamoun, les fondateurs de l'université de sagesse qui recevait les étudiants occidentaux quand la civilisation islamique était à son apogée.

de plus, l'irak est le pays du fameux cheikh abdoulkader jilani dont la réputation a atteint tous les pays, et dont l'ordre soufi est entré dans chaque ville et chaque village, son ardeur et son zèle dépassait tout autre.

je parcourais une mer d'imagination et d'espoir, je fus réveillé par le haut-parleur appelant les voyageurs pour le dîner. je me dirigeais vers l'endroit désigné, les gens étaient nombreux, ils se bousculaient comme d'habitude à chaque rassemblement. chacun voulait entrer le premier, les cris s'élevaient, j'essayais d'entrer par tous les moyens, subitement, le chi'ite m'a attiré doucement en arrière en disant: "ne te fatigues pas frère, on mangera plus tard sans bousculade. en faite, je te cherchais partout, allons faire nos prières, après quoi nous viendrons dîner lorsque la foule sera dispersée."

j'ai apprécié son idée, ainsi je l'ai accompagné dans un endroit isolé, après les ablutions, je l'incitais à diriger les prières pour le tester et observer sa façon de prier. j'avais l'intention de refaire mes prières un peu plus tard.

dès qu'il commença la prière du "maghreb" en récitant les versets coraniques et les invocations, mon esprit fût transporté, et je me suis senti alors guidé par l'un des nobles compagnons du prophète qui craignaient dieu et que j'admirais tant.

après la fin des prières, il a récité des invocations que je n'avais jamais entendu dans mon pays, ni dans aucun autre, je me sentais à l'aise à chaque fois que je l'entendais dire des louanges sur notre saint prophète mohammed et sur sa descendance, que la paix d'allah et sa bénédiction soit sur lui et sa descendance.

j'ai remarqué que les larmes coulaient de ses yeux, je l'ai entendu pleurer en priant dieu pour qu'il ouvre mon cœur, me donne la clairvoyance et me guide sur la bonne voie.

nous sommes allés au réfectoire qui était presque vide, il s'assied après moi, il changea mon assiette avec la sienne qui contenait plus de viande, il me traitait comme si j'étais son hôte personnel, avec courtoisie et gentillesse, et il me racontait les dires du prophète concernant l'étiquette de table.

j'étais impressionné par son moral, et lorsqu'il a dirigé les prières de "al-ichaa" qu'il a étendues en récitant plusieurs supplications qui m'ont fait pleurer, j'ai imploré dieu. loué soit- il., de changer ma suspicion à l'égard de cet homme car certaines conjectures sont un péché, mais que fallait-il penser ?!.

j'ai dormi cette nuit-là en rêvant de l'irak, des "milles et une nuit", je me suis réveillé en entendant l'appel de mon ami chi'ite pour faire les prières de "al-fajr", après l'achèvement des prières nous parlions de la grâce de dieu et de ses bienfaits envers les musulmans.

nous nous sommes endormis à nouveau, mais à mon réveil, il était assis sur son lit, rosaire à la main, il récitait les noms d'allah, ainsi je me sentais plus confiant, mon cœur se rassura, j'ai demandé à dieu de pardonner ma suspicion.

pendant le déjeuner, on annonçait l'approche des côtes libanaises et le débarquement dans deux heures s'il plaît à dieu. mon ami m'a demandé si j'avais bien réfléchi et quelle était ma décision ?.

j'ai répondu si dieu le veut, et si j'obtiens le visa d'entrée, je ne vois pas d'inconvénient, puis je l'ai remercié pour son invitation.

nous passâmes une nuit à beyrouth, et dès notre arrivée à damas nous étions à l'ambassade d'irak. et rapidement j'ai obtenu mon visa avec une facilité incroyable, il me félicita et remercia dieu pour son aide.

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