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L'effet De La Foi Sur La Quiétude De L'esprit

L'effet de la Foi sur la quiétude de l'esprit

Une recherche dans l'histoire de l'humanité et de son développement nous prouvera que les bases de la civilisation humaine et de la culture étaient et restent à la charge de ceux dont la foi leur permet d'affronter les obstacles et de surmonter les douleurs.
Les psychologues reconnaissent, généralement, que la "FOI" a des effets salutaires dans le traitement des douleurs de l'âme et dans la recherche de la plénitude et du repos intérieur.
 

Lorsque les problèmes tendent à détruire la personalité de l'individu et à lui ôter toute volonté et tout espoir, la foi et la croyance en Dieu apportent à l'hom me un grand soutien moral. Le désespoir, les problèmes et la malchance ne peuvent avoir sur l'esprit des gens croyants une grande emprise et donc ne peuvent les mener à faiblir, à désespérer ou bien à perdre seur âme.

Le psychologue moderne Jüng déclare:

"Nous n'avons trouvé parmi les gens de la tranche d'âge des plus de trente-cinq ans, atteints de maladies psychologiques, aucune personne dont le problème n'est pas lié à un manque de croyance spirituelle. Il serait plus judicieux de dire que chacun d'entre eux est malade d'un manque de spiritualité religieuse et pas un d'entre eux ne fut traité ou guéri sans qu'il ait recouvré d'abord sa foi religieuse."10

La croyance en Dieu est une porte de sortie à travers laquelle l'homme trouve son équilibre au niveau spirituel afin d'éviter les atteintes psychologiques. Par la foi en Dieu, l'image de la vie se complète car lorsque l'homme croît que la vie ne s'interrompt pas avec la fin de la vie terrestre, cela entraî nera en lui une certaine quiétude et le fera vivre normalement.
De même, croire en Dieu et en son jugement dernier et en la vie après la mort allégera le fardeau de l'homme quand au néant qu'il pourrait s'imaginer aprés la mort. L'homme croira alors que la mort lui ouvrira les portes d'un autre monde et qu'il accédera à la vie et à des bienfaits éternels, sans commune mesure avec ceux du monde d'ici-bas. Ainsi, un autre facteur de perturbation, la peur de disparaître, pour toujours, sera contourné.

Dans le Coran, il est dit: "Ne faiblissez pas, ne vous affligez pas: vous serez les très hauts, si vous croyez"11

Dans ce verset, Dieu nous indique que la foi est un puissant bouclier de l'âme humaine contre les douleurs spirituelles en lui apportant une certaine immunité contre elles. Même si l'individu ne croit pas intégralement, il n'en reste pas moins que la foi reste le garant de l'équilibre intérieur nécessaire à chaque homme. Il est dit dans le Coran: "Les coeurs se tranquilisent, n'est-ce pas, au Rappel de Dieu?"12 "C'est Lui qui fait descendre la tranquilité dans les coeurs des croyants";13 "Ceux qui ont cru et n'ont point revêtu de prévarication leur foi, voilà à qui appartient la sécurité"14 et, enfin, "Quant aux amis de Dieu, n'est-ce pas, point de crainte sur eux en vérité et point ne seront affligés".15

Nous ne pouvons, en conséquence, comparer la situation des croyants à celle des matérialistes athés dans leurs manières de faire face aux évènements consécutifs de la vie, car la différence entre eux est celle qui sépare la terre des cieux.

Jean-Jacques Rousseau écrit :

"Si nous étions des créatures éternelles, nous serions très ingrats. Nul doute que la mort est un sujet grave et complexe, mais le fait que nous ne vivrons pas éternellement et qu'une vie meilleure nous attend après les épreuves de cette vie est un espoir qui apporte à l'âme la quiètude et la paix. Si l'on nous accordait l'éternité sur terre comme un cadeau, qui ne l'accepterait pas? Quel espoir, dès lors, nous resterait-il en notre avenir eu égard aux autres?!
L'ignorant qui ne prévoit rien pour l'avenir ne connait pas la vraie valeur de la vie et ne craint point qu'elle lui échappe. Mais l'intellectuel lui préfère la vie après la mort à cette vie terrestre, à la différence des gens d'esprit superficiel et naif et de connaissance restreinte qui ne voient que la vie d'ici-bas et perçoivent la mort comme la pire calamité qui puisse arriver à l'homme. Le sage-tout sage-voit que la nécessité de la mort allège son fardeau de problèmes dans la vie."16

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