( أحمد جعفر . البحرين . 19 سنة . طالب جامعة ) يشمل بقية الأئمّة غير أهل الكساء

السؤال : من هم أهل البيت المقصودين في حديث الثقلين ؟ وقد أتيتم بجواب عن حديث الكساء ، وأنّهم : النبيّ (صلى الله عليه وآله) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) ، لكن كيف نثبت أنّ الذين في حديث الثقلين يشملهم الأئمّة (عليه السلام) دون غيرهم من ذرّية النبيّ والإمام علي ، مثل زيد بن علي ، أو إسماعيل بن جعفر ، أو أيّ أحد آخر من ذرّية النبيّ (صلى الله عليه وآله) ؟
الجواب : إنّ اشتمال الحديث لباقي الأئمّة (عليهم السلام) يظهر من النصوص التي جاءت في التنصيص عليهم من قبل الرسول (صلى الله عليه وآله) (1) ، وتصريح كلّ إمام على ما بعده من المعصومين (عليهم السلام) (2) .
فعلى ضوء ما ذكرنا لا تشمل الإمامة الإلهيّة ـ بحسب الأدلّة المذكورة ـ أمثال زيد بن علي ، أو إسماعيل بن جعفر ـ مع جلالة قدرهما ـ أو أيّ شخص آخر ، عدا ما صرّح بأسمائهم في الآثار والروايات الصحيحة والمعتبرة ، وكذلك ما ثبت في حديث ( الخلفاء من بعدي اثنا عشر ) الآنف الذكر .


____________
1- ينابيع المودّة 3 / 249 و 284 و 399 ، مناقب آل أبي طالب 1 / 254 ، الهداية : 39 ، كفاية الأثر : 145 ، كشف الغمّة 3 / 316 .
2- الكافي 1 / 292 ، دعائم الإسلام 2 / 348 ، من لا يحضره الفقيه 4 / 189 ، تهذيب الأحكام 9 / 176 .