عبادته (عليه السلام)
اُشتهر بين الخاص والعام عن الإمام الكاظم (عليه السلام) كثرة العبادة ، وشهد بذلك أعداؤه ومحبّيه. قال الشيخ المفيد: كان أبو الحسن موسى (عليه السلام) أعبد أهل زمانه وأفقههم وأسخاهم كفّاً، واكرمهم نفساً. وروي أنه كان يصلّي نوافل الليل ويَصِلْها بصلاة الصبح، ثم يعقب حتى تطلع الشمس، ويخر لله ساجداً فلا يرفع رأسه من السجود والتحميد حتى يقرب زوال الشمس، وكان يدعو كثيراً ويقول: اللهمَّ إنّي أسألك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب ، ويكرّر ذلك. وكان من دعائه (عليه السلام) : عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك. وكان يبكي من خشية الله حتى تخضل لحيته بالدموع، وكان أوصل الناس لأهله ورحمه، وكان يفتقد فقراء المدينة في الليل فيحمل إليهم الزبيل فيه العين والورق والأدقة والتمور، فيوصل إليهم ذلك ، ولا يعلمون من أي جهة هو [1].
وأمّا عبادته في السجن فيصفها أحمد بن عبد الله . عن ابيه قال: دخلتُ على الفضل بن الربيع، وهو جالس على سطح فقال لي: اشرف على هذا البيت وانظر ما ترى؟ فقلتُ ثوباً مطروحاً. فقال: انظر حسناً. فتأمّلت فقلت: رجل ساجد. فقال لي: تعرفه؟ هو موسى بن جعفر، اتفقده الليل والنهار فلم أجده في وقتٍ من الأوقات إلاّ على هذه الحالة، إنّه يصلّي الفجر فيعقِّب إلى ان تطلع الشمس، ثم يسجد سجدة، فلا يزال ساجداً حتى تزول الشمس، وقد وكّل من يترصد أوقات الصلاة ، فإذا أخبره وثب يصلّي من غير تجديد الوضوء، ثم يسجد فلا يزال يصلّي في جوف الليل حتى يطلع الفجر، وقال بعض عيونه: كنت اسمعه يقول كثيراً في دعائه «اللهمّ إنّك تعلم أنّني كنت أسألك أن تفرّغني لعبادتك ، اللهمّ وقد فعلت فلك الحمد»[2] .
وروى ابن شهرآشوب في المناقب أنّه كانت لموسى بن جعفر بضع عشرة سنة كل يوم سجدة بعد أبيضاض الشمس إلى وقت الزوال، وكان (عليه السلام) أحسن الناس صوتاً بالقرآن، فكان إذا قرأ يحزن، وبكى السامعون لتلاوته ، وكان يبكي من خشية الله حتى تخضل لحيته بالدموع [3].
وكان الرشيد يراقب بنفسه أحياناً الإمام الكاظم (عليه السلام) في السجن ، فكان يصعد سطحاً يشرف منه على الحبس الذي حَبس فيه أبا الحسن (عليه السلام)، فكان يرى أبا الحسن (عليه السلام) ساجداً فقال للربيع: ما ذاك الثوب الذي أراه كلّ يوم في ذلك الموضع؟ قال: يا أمير المؤمنين ما ذاك بثوب وإنّما هو موسى بن جعفر، له كل يوم سجدة بعد طلوع الشمس إلى وقت الزوال. فقال هارون: أما إنّ هذا من رهبان بني هاشم. قلت: فما لك ضيّقت عليه؟ قال: هيهات لابدّ من ذلك [4].
[1] الإرشاد 2: 231.
[2] بحار الأنوار 48: 107 ذيل ح9.
[3] بحار الأنوار 48: 107/9.
[4] بحار الأنوار 48: 220/24.
