مقدّمة في الدعاء
الدعاء ـ أيُّها الأصدقاء ـ في أصله عبادة، بل هو مخُّ العبادة ـ كما عبّر رسول الله صلّى الله عليه وآله ـ؛ ذلك لأنّه توجّه إلى مسبِّب الأسباب ومَن بيدهِ ملكوتُ السماوات والأرض، ومَن له الأمر كلُّه مِن قبلُ ومِن بعد.
والدعاء إلى ذلك.. استجابة لنداء الله عزّوجلّ وهو الرحيم بعباده، وقد دعاهم إلى رحمته، فقال جلّ وعلا: « ادعُوني أستَجِبْ لكُم، إنّ الذينَ يَستكبِرُونَ عن عبادتي سيَدخُلون جَهنّمَ داخِرين »(1). رُوي عن الإمام محمّد الباقر عليه السّلام في بيان (عبادتي): هو الدعاء، وأفضلُ العبادة الدعاء. قيل له: « إنّ إبراهيمَ لأَوّاهٌ حليم » ؟(2) فقال عليه السّلام: الأوّاه هو الدَّعّاء(3).
وحالة الدعاء عند المؤمن تحكي ـ أيُّها الإخوة ـ: توجّهاً قلبيّاً إلى الباري سبحانه وتعالى، واعتقاداً بعظمته وقدرته، وإنابةً إليه، وتسليماً لأمره وتوكّلاً عليه،.. ثمّ لا يخلو الدعاء من: الاستغفار وطلب التوبة والإقرار بالذنوب، والخضوع والخشوع إلى الحقّ المطلق، وعقد الأمل والرجاء بالله تبارك وتعالى.
لنقرأ ـ أيُّها الأحبّة ـ هذه النصوص المباركة الشريفة، فنرى في مضامينها ما يرسم لنا صورةً جليّة حول أهميّة الدعاء ودوره وأثره في حياة الإنسان والمجتمع:
• قال تعالى في مُحكَم تنزيله العزيز: « وإذا سألَكَ عبادي عنّي فإنّي قريبٌ أُجيبُ دعوةَ الداعِ إذا دعانِ فلْيستجيبُوا لي ولْيُؤمنوا بي لعلَّهم يَرشُدون »(4).
• وقال النبيّ صلّى الله عليه وآله: إنّ الله تبارك وتعالى... كان إذا بعث نبيّاً قال له: إذا أحزنك أمرٌ تكرهه فادْعُني أستجبْ لك، وإنّ الله أعطى أُمتي ذلك حيث يقول: «ادعُوني أستجبْ لكم »(5).
وقال صلّى الله عليه وآله: أفضل العبادة الدعاء، فإذا أذِنَ الله للعبد في الدعاء فتح له بابَ الرحمة(6).
• ومن وصايا أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام لابنه الحسن عليه السّلام قال: إعلمْ أنّ الذي بيده خزائن ملكوت الدنيا والآخرة قد أذن لدعائك، وتكفّل لإجابتك، وأمرك أن تسأله فيُعطيك وهو رحيمٌ كريم، لم يجعل بينك وبينه مَن يحجبك عنه... ثمّ جعل في يدك مفاتيح خزائنه بما أذن فيه من مسألته، فمتى شئت استفتحتَ بالدعاء أبواب خزائنه!( وفي رواية أُخرى: فمتى شئتَ استفتحتَ بالدعاء أبواب نعمته! )(7).
وقال عليه السّلام أيضاً: الدعاء مفاتيح النجاح، ومقاليد الفلاح(8).
وقال عليه السّلام كذلك: الدعاء مفتاح الرحمة، ومصباح الظُّلْمة(9).
• ورُوي عن الإمام الصادق عليه السّلام في قوله تعالى: « ما يَفتحِ اللهُ للناسِ مِن رحمةٍ فلا مُمْسِكَ لها.. »(10) أنّه قال في بيان ( من رحمة ): الدعاء(11).
وقال سلام الله عليه أيضاً وهو يوصي: أكثِرْ من الدعاء؛ فإنّه مفتاح كلّ رحمة، ونجاح كلّ حاجة، ولا يُنال ما عند الله إلاّ بالدعاء، وليس بابٌ يكثر قرعُه إلاّ يُوشك أن يُفتَح لصاحبه! (12)
ثمّ لا يخلو الدعاء من العبد الواعي ـ أيّها الإخوة ـ من آثار واقعيّة.. تبدأ من تهذيب نفسه وتصفيتها، إلى توجّه قلبه إلى بارئه، إلى معالجة خلجاته وطواياه، وفتح سبل الحقّ والخير والفضيلة أمامه، حتّى يكون الداعي مرتقياً في حالات روحيّة وأخلاقيّة، ومهتدياً إلى سبيل مرضاة الله جلّ وعلا ونوال نِعمه: ظاهرةً وباطنة.
