النبيّ (ص) يدخل المدينة المنوّرة
توجّه الرسول المهاجر العظيم (ص) إلى يثرب، وكانت الرحلة مضنية لشدّة القيظ، ولمّا أشرف على المدينة نزل بقباء، وذلك لأحد عشر أو لاثني عشر خلى من ربيع الأوّل، ولم يدخل المدينة، وقال: ما أنا بداخلها حتـّى يقدم ابن عمّي... وابنتي يعني بذلك عليا ً وفاطمة عليهما السلام.
هذا، وقد خرج أهل يثرب لاستقبال الرسول (ص) جماعات وأفرادا ً، رجالا ً ونساءً، وكان في ظلّ نخلة، فأخذوا يتسابقون على استضافته، والتبرّك بالنظر إليه، فاختار النزول ضيـفا ً على كلثوم بن هدم من بني عمرو بن عوف، وقيل: نزل على سعد بن خيثمة، وهناك بنى الرسول الأكرم مسجد قباء ليكون علما ً ومنارا ً للهدى على مرّ العصور.
ثمّ التحق الإمام عليّ (ع) ومعه الفواطم برسول الله, ثمّ مكثوا عند كلثوم بن هدم إلى أن حان يوم الجمعة، فصلـّى صلاة الجمعة، وخطب بها، وكانت أوّل صلاة جمعة صلا ّها في المدينة المنوّرة، ثمّ ركب النبيّ ناقته وأرخى زمامها، والأنصار يزدحمون من حوله، وكلّ يرغب أن يحظى بشرف استضافته، والنزول في حيّه، ولكن الرسول (ص) قال لهم: خلـوا سبيل الناقة فانـّها مأمورة، فاستمرت الناقة في طريق يثرب، والمسلمون حولها، وتعالى هتافهم رجالا ً ونساءً، مرحّبين مسرورين:
طلع البدر علينا من ثنيّات الوداع...
هذا، والناقة لازالت تتخطّى دور الأنصار حتـّى بركت عند دار بني مالك بن النجّار فأمر النبيّ أن يبني المسجد النبوي الشريف في تلك البقعة المباركة، فبني المسجد لكي يكون أساسا ً ومنطلقا ً لبناء الدولة، وإدارة شؤونها، ويكون مركزا ً للعبادة والتعليم والا ُلفة والا ُخوة والاجتماع، ولكي يكون المسجد منطلقا ً للدعوة والجهاد والعلم.
هذا، وقد أسرع أبو أيّوب الأنصاري وأخذ برحل النبي (ص) وأدخله بيته ونزل عليه الرسول الأكرم (ص)، ومكث (ص) في بيت أبي أيوب مدّة سنة تقريبا ً، حتـّى أتمّ بناء المسجد ومساكنه فانتقل إلى منزله الجديد.
