لا شك أن العترة وأهل بيت رسول الله (ص) هم أفضل الصحابة، وهم في الصف الأول والمتقدمين على أهل الحل والعقد، وإن إجماع أهل البيت عليهم السلام حجة لازمة، ليس لأحد من المسلمين ردهم بدليل الحديث النبوي الشريف المروي في كتب الفريقين أنه (ص) قال: إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا.
[ ذكرنا بعض مصادره من كتب العامة في مجلس سابق ].
فجعلهم رسول الله (ص) منار الهدى، وأمانا من الضلالة والعمى.
وقال (ص): مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى. [ ذكرنا مصادره في المجلس الثالث من هذا الكتاب ].
وقال (ص): أنا وأهل بيتي شجرة [أصلها] في الجنة، وأغصانها في الدنيا فمن شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا فليتمسك بها(30). فجعلهم سبيل الوصول إلى الله سبحانه وتعالى.
وقال (ص): في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي، ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين، ألا وإن أئمتكم وفدكم إلى الله عز وجل فانظروا من توفدون!(31).
هذه الأحاديث الشريفة وأمثالها، جاءت في كتبكم، وذكرت في مسانيدكم وصحاحكم، وهي تشير إلى أن المسلمين إذا أطاعوا أهل البيت عليهم السلام واتبعوا العترة الهادية سعدوا في الدنيا والآخرة.
واتفق المؤرخون والمحدثون على أن أهل البيت وبني هاشم كلهم تخلفوا عن بيعة أبي بكر ولم يرضوا بخلافته.
فثبت أن دليلكم الأول ـ وهو الإجماع على خلافة أبي بكر ـ مردود.
_______________________
30- و 31- الصواعق المحرقة / ذيل الآية الرابعة / في فضائل أهل البيت عليهم السلام.
