آراء المستشرقين:
ومنهم:
1 ـ الدكتور برنادلويس: قال: ولكن التحقيق قد أظهر أنّ هذا استباق للحوادث، وأنّه ـ أي ابن سبأ ـ صورة مُثّلَ بها في الماضي وتخيّلها محدّثو القرن الثاني للهجرة من أحوالهم وأفكارهم السائدة حينئذ .
2 ـ فلهوزن: ذهب إلى أنّ المؤامرة والدعوة والفعاليات المنسوبة لابن
سبأ من اختلاق المتأخرين، وقد محّص النصوص ودرس الموضوع وقام بتحليل دقيق .
3 ـ فريدليندر: اشترك مع فلهوزن، وانتهى لنفس النتيجة معه .
4 ـ كايتاني: شكّ في وجود عبدالله بن سبأ، وقال عمّا ينسب له من أعمال ضخمة ومؤامرة مثل هذه بهذا التفكير وهذا التنظيم لا يمكن أن يتصورها العالم العربي المعروف عام خمسة وثلاثين بنظامه القائم على سلطان الاُبوّة، إنّها تعكس أحوال العصر العباسي الأوّل بجلاء([1]) .
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . انظر آراء المستشرقين المذكورة في نظرية الإمامة ، لأحمد محمود صبحي : 37 .
