حكايات وهدايات الحلقة (٢٠) - حكايتين في الاولی هداية عقائدية و الثانية هداية تحذيرية
التاريخ: 2009/10/12
نلتقيكم في حلقة اخری من هذا البرنامج وقد أعددنا لكم فيها حكايتين في الاولی هداية عقائدية تكشف الهم عن قلوب المؤمنين وفي الثانية هداية تحذيرية من آثار التعصب في السوق الی سوء العاقبة.
نقل السيد ابن طاووس رحمه الله في كتاب الطرائف عن الخوارزمي في كتاب الطرائف، وهو من جملة علماء الاربعة المذاهب قال:
عن أصبغ بن نباتة قال: قام الی علي بن أبي طالب (عليه السلام) شيخ بعد أنصرافه من صفين.
فقال: أخبرنا يا أمير المؤمنين عن مسيرنا الی الشام أكان بقضاء الله وقدره؟
قال علي (عليه السلام): والذي فلق الحبة وبرئ النسمة ما وطئنا موطئا ولا هبطنا واديا ولاعلونا تلعة الا بقضاء وقدر.
فقال الشيخ: عند الله أحتسب عناي، ما أری لي من الأجر شيئاً.
فقال له: مه! أيها الشيخ بل الله أعظم أجركم في مسيركم وأنتم سائرون وفي منصرفكم وأنتم منصرفون ولم تكونوا في حال من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين.
فقال الشيخ: وكيف والقضاء والقدر ساقنا؟
فقال ظننت قضاء لازما وقدراً حتماً، لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والأمر والنهي، ولم تأت لائمة من الله لمذنب ولامحمدة لمحسن، ولم يكن المحسن أولی بالمدح من المسيء ولا المسيء أولی بالذم من المحسن، تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور وأهل العمی عن الصواب، وهم قدرية هذه الأمة ومجوسها، إن الله تعالی أمر تخييراً ونهي تحذيري وكلف يسراً، ولم يكلف عسراً ولم يعص مغلوباً ولم يطع مكرهاً ولم يرسل الرسل الی خلقه عبثاً ولم يخلق السماوات وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ.
فقال الشيخ: وما القضاء والقدر اللذان ما سرنا إلا بهما.
قال: هو الأمر من الله تعالی والحكم، ثم تلا قوله «وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ»، فنهض الشيخ مسروراً وهو يقول:
أنت الامام الذي نرجوا بطاعته
يوم النشور من الرحمن رضوانا
أوضحت من ديننا ما كان ملتبسا
جزاك ربك عنا فيه إحسانا
نقل حكاية رواه أبو إسحاق الثعلبي في كتابة في التفسير وغيره من العلماء فيها تحذير بليغ من آثار التعصب في سوق الانسان الی سوء العاقبة والحكاية مروية عن رومي بن حماد المخارقي قال:
قلت لسفيان بن عيينة: أخبرني عن آية «سَأَلَ سَائِلٌ» فيمن أنزلت فأجاب قائلاً لقد سألتني عن مسئلة ما سئلني عنها أحد قبلك، سألت عنها جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) فقال: لقد سألتني مسألة ما سئلني عنها أحد قبلك حدثني أبي، عن أبائه (عليهم السلام) قال: لما حج النبي (صلی الله عليه وآله) حجة الوداع، فنزل بغدير خم، نادی في الناس فاجتمعوا فقال: يا أيها الناس ألم أبلغكم الرسالة؟
قالوا: اللهم بلی.
قال: أفلم أنصح لكم؟
قالوا: اللهم بلی.
قال: فأخذ بضبع (يعني ساعد) علي (عليه السلام) فرفعة حتی رؤي بياض إبطيهما، ثم قال: أيها الناس من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم والي من والاه، وعاد من عاداه.
قال: فشاع ذلك الخبر فبلغ الحارث بن نعمان الفهري، فأقبل يسير علی ناقة له حتی نزل بالابطح، فأناخ راحلته وشد عقالها، ثم أتی النبي (صلی الله عليه وآله) وهو في ملأ من أصحابه، فقال: يا رسول الله اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إنك أمرتنا أن نشهد أن لا اله الا الله فشهدنا، ثم أمرتنا أن نشهد انك رسوله فشهدنا، ثم أمرتنا أن نصلي خمسا فصلينا، ثم أمرتنا أن نصوم شهر رمضان فصمنا، ثم أمرتنا أن نزكي فزكينا، ثم أمرتنا أن نحج فحججنا، ثم لم ترض حتی نصبت ابن عمك علينا فقلت من كنت مولاه فهذا علي مولاه. هذا عنك؟ أو عن الله تعالی؟!
قال النبي (صلی الله عليه وآله): لا بل عن الله.
فقام الحارث بن النعمان مغضباً وهو يقول: اللهم إن كان ما قال محمد حقاً فأنزل بي نقمة عاجلة.
قال: ثم أتی الابطح فحل عقال ناقته واستوی عليها فلما توسط الابطح رماه الله بحجر، فوقع وسط دماغه فخر ميتا فأنزل الله تعالی: «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ، لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ».
المأخذ : arabic.irib.ir
