الجزء الأوّل - القسم التاسع عشر-فضل الشيعة

19 ـ أخبرنا الشيخ أبو البقاء البصري إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الوفا المجاور بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في المحرّم سنة ست عشرة وخمسمئة بقراءتي عليه قال : حدّثنا أبو طالب محمد بن الحسين بن عتبة بالبصرة في مشهد النخاسين على صاحبه السلام ، سنة ثلاث وستين وأربعمئة ، قال : حدّثنا أبو الحسن محمد بن الحسين الفقيه ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن وهبان ، قال : أخبرني علي بن حبشي بن قوني الكاتب ، قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمان ، قال : حدّثنا يحيى بن زكريا بن شيبان ، قال : حدّثني نصر بن مزاحم ، قال : حدّثني محمد بن عمران بن عبد الكريم (1) ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) قال :
( دخل أبي المسجد فإذا هو بأُناسٍ من شيعتنا ، فدنا منهم فسلّم عليهم ، ثمّ قال لهم : والله إنّي لأحبّ ريحكم وأرواحكم ، وإنّكم لعلى دين الله وما بين أحدكم وبين أن يغتبط بما هو فيه إلاّ أن يبلغ نفَسه هاهنا ـ وأشار بيده إلى حنجرته ـ فأعينونا بورع واجتهاد ، ومَن يأتمّ منكم بإمام فليعمل بعمله .
أنتم شرط الله ، وأنتم أعوان الله ، وأنتم أنصار الله ، وأنتم السابقون الأوّلون ، وأنتم السابقون الآخرون ، وأنتم السابقون إلى الجنّة ، قد ضمنّا لكم الجنان بأمر الله ورسوله كأنّكم في الجنّة تتنافسون في فضائل الدرجات ، كل مؤمن منكم صدّيق وكل مؤمنة منكم حوراء .
قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ( يا قنبر ، قم فاستبشر ، فالله ساخط على الأُمة ما خلا شيعتنا ، ألاَ وإنّ لكل شيء شرفاً وشرف الدين الشيعة ، ألاَ وإنّ لكل شيء عماداً وعماد الدين الشيعة ، ألاَ وإنّ لكل شيء سيّداً وسيّد المجالس مجلس شيعتنا ، ألاَ وإنّ لكل شيء شهوداً وشهود الأرض سكّان شيعتنا فيها ، ألاَ وإنّ مَن خالفكم منسوب إلى هذه الآية : ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصلّى نَاراً حَامِيَةً ) (2) ، ألاَ وإنّ مَن دعا منكم فدعاؤه مستجاب ، ألاَ وإنّ مَن سأل منكم حاجة فله بها مئة ، يا حبّذا حسن صنع الله إليكم ، نخرج شيعتنا من قبورهم يوم القيامة مشرقة ألوانهم ووجوههم قد أُعطوا الأمان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، والله أشدّ حبّاً لشيعتنا منّا لهم ) (3) .
___________
( 1 ) في بشارات الشيعة : عبد الله بن عبد الله بن محمد بن عمران .
( 2 ) الغاشية : 2 ـ 4 .
( 3 ) رواه الصدوق في بشارات الشيعة ، عنه البرهان 4 : 454 ، أخرجه الصدوق في أماليه : 500 ، والشيخ في أماليه 2 : 332 مع إختلافات .

أضف تعليق