أخرج الحافظ الكبير أبو القاسم الطبراني في ( المعجم ) وقال : حدثنا علي بن سعيد الرازي نا إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي نا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي نا أبو غالب عن أبي أمامة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لنسائه : لا تبكوا هذا الصبي ، يعني حسينا ، قال : وكان يوم أم سلمة فنزل جبرئيل فدخل على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الداخل وقال لأم سلمة : لا تدعي أحدا أن يدخل علي فجاء الحسين فلما نظر إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في البيت أراد أن يدخل فأخذته أم سلمة فاحتضنته وجعلت تناغيه وتسكته فلما اشتد في البكاء خلت عنه فدخل حتى جلس في حجر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال جبريل للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : إن أمتك ستقتل ابنك هذا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : يقتلونه وهم مؤمنون بي ؟ قال : نعم يقتلونه . فتناول جبريل تربة فقال : مكان كذا وكذا، فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قد احتضن حسينا كاسف البال ، مهموما . فظنت أم سلمة أنه غضب من دخول الصبي عليه فقالت : يا نبي الله جعلت لك الفداء إنك قلت لنا : لا تبكوا هذا الصبي ، وأمرتني أن لا أدع أحدا يدخل عليك ، فجاء فخليت عنه ، فلم يرد عليها ، فخرج إلى أصحابه وهم جلوس فقال : إن أمتي يقتلون هذا . وفي القوم أبو بكر وعمر ، وكانا أجرأ القوم عليه فقالا : يا نبي الله يقتلونه وهم مؤمنون ؟ ! قال نعم . وهذه تربته ، فأراهم إياها .
وذكره الحافظ الهيثمي في ( المجمع ) 9 : 189 نقلا عن الطبراني فقال : رواه الطبراني ورجاله موثقون . وفي بعضهم ضعف .
قال الأميني : ضعف بعض رجال الإسناد عند بعض من دون بيان وجه الضعف بعد ثقتهم لا يعبأ به ولا يضر بالحديث كما هو المقرر في أصول الفن .
على أن الاحتجاج به في مثل المقام سائغ متفق عليه كما نص عليه أعلام الفقه والحديث . ولعل الهيثمي يومي إلى علي بن سعيد الرازي المتوفى 299 شيخ الحديث المعروف بعليان كان حافظا رحالا جوالا ، يفهم ويحفظ .
قال ابن يونس في تاريخه : تكلموا فيه. وكان من المحدثين الأجلاء. وكان يصحب السلطان . ويلي بعض الولاة . وعقب ابن حجر كلمة ابن يونس وقال : لعل كلامهم فيه من جهة دخوله في أعمال السلطان ، وحكى حمزة بن محمد الكتاني : أن عبدان بن أحمد الجواليقي كان يعظمه ، وقال مسلمة بن قاسم : يعرف بعليان وكان ثقة عالما بالحديث ، حدثني عنه غير واحد .
وقال أبو أحمد ابن عدي : قال لي الهيثم الدوري : كان يسمع الحديث مع رجاء غلام المتوكل وكان من أراد أن يأذن له أذن له ، ومن أراد أن يمنعه منعه ، قال : وسمعت أحمد بن نصر يقول : سألت عنه أبا عبيد الله بن أبي خيثمة فقال : عشت إلى زمان أسأل عن مثله ( 1 ) وبقية رجال الإسناد لم نعرف فيهم جرحا . وعلي بن الحسين بن واقد المتوفى 211 من رجال أربع من الصحاح .
ومن رجال البخاري في الأدب المفرد ومسلم في المقدمة . والحسين بن واقد أبو عبد الله القاضي المتوفى 159 من رجال الصحاح غير البخاري وهو في التاريخ . وثقه غير واحد .
وأبو غالب البصري اسمه حزور صاحب أبي أمامة الباهلي . من رجال عدة من الصحاح ، وثقه غير واحد . وصحح حديثه غيرهم .

مصادر التراجم :
تاريخ البخاري الكبير 1 ق 2 : 386 ، ج 3 ق 2 : 267 ،
طبقات ابن سعد 7 ق 2 : 7 ، 104 ،
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 1 ق 2 : 66 ، ج 3 ق 1 : 179 ،
تذكرة الحفاظ للذهبي 2 : 284 ،
تهذيب التهذيب 2 : 373 ، ج 7 : 308 ، ج 12 : 197 ،
تذهيب الخزرجي ص 72 ، 131 ، 393 ،
شذرات الذهب 2 : 27 ، 232 ،
لسان الميزان 4 : 231 .

صورة موجزة بإسناد آخر :
أخرج الحافظ ابن عساكر في تاريخ الشام قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي إملاء . ح : وأخبرنا أبو نصر بن رضوان ، وأبو غالب أحمد بن الحسن ، وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا : أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو بكر ابن ما لك أنا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج نا حماد عن أبان عن شهر ابن حوشب عن أم سلمة قالت : كان جبريل عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والحسين معي فبكى فتركته فدنا من النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال جبريل : أتحبه يا محمد ؟ فقال : نعم . قال : إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها فأراه إياها فإذا الأرض يقال لها : كربلاء .
______________
( 1 ) لسان الميزان 4 : 231 . ( * )

أضف تعليق