أخرج إمام الحنابلة أحمد في ( المسند ) 1 : 283 قال : حدثنا عفان ثنا حماد هو ابن سلمة أنا عمار عن ابن عباس قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فيما يرى النائم بنصف النهار وهو قائم أشعث أغبر ، بيده قارورة فيها دم ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا ؟ قال : هذا دم الحسين وأصحابه ، لم أزل ألتقطه منذ اليوم ، فأحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم .
وأخرجه أيضا في ( المسند ) عن عبد الرحمن عن حماد بن سلمة بالإسناد بلفظ فيه بعض التغيير في بعض ألفاظه .
إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات ، ألا وهم :
1 - عفان بن مسلم أبو عثمان البصري المتوفى 220 ، من رجال الصحاح الست المتفق على ثقته .
2 - حماد بن سلمة البصري أبو سلمة المتوفى 167 . من رجال الصحاح الست ، أحد أئمة المسلمين ، متفق على ثقته .
3 - عمار بن أبي عمار المكي المتوفى في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق ، من رجال الصحاح الست غير البخاري ، وثقه أحمد وأبو داود وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم .
وأخرجه الحافظ الطبراني في الجزء الأول من المعجم الكبير قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، وأبو مسلم الكشي قالا : نا حجاج بن المنهال . وحدثنا أبو مسلم الكشي نا سليمان بن حرب قالا : نا حماد بن سلمة . بالإسناد المذكور واللفظ .
رجال الإسناد رجال الصحاح ، ومشايخه كلهم ثقات ، ألا وهم :
1 - علي بن عبد العزيز أبو الحسن البغوي المتوفى 286 فقيه الحرم وشيخه كان ثقة ثبتا متفقا عليه .
2 - أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي الكجي البصري المتوفى 292 حافظ صاحب السنن ، مسند الوقت ثقة ، أثنى عليه جمع من رجال معاجم التراجم .
3 - حجاج بن المنهال أبو محمد السلمي الأنماطي المتوفى ( 216 / 217 ه‍ ) من رجال الصحاح الست وثقه أحمد وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي ، وابن قانع ، وغيرهم .
4 - سليمان بن حرب الأزدي أبو تراب البصري المتوفى 224 من رجال الصحاح الست ، وثقه النسائي ، وابن خراش ، وابن سعد ، وابن قانع وآخرون وقال أبو حاتم : كان سليمان قل من يرضى من المشايخ فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة .
وأخرجه أيضا في الجزء الثالث من المعجم الكبير قال : حدثنا علي ابن عبد العزيز ، وأبو مسلم قالا : نا حجاج بن المنهال . ح : وحدثنا يوسف القاضي نا سليمان بن حرب قالا : نا حماد بن سلمة . بالإسناد واللفظ .
وأخرجه الحافظ البيهقي في دلايل النبوة قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب بالإسناد واللفظ .
وأخرجه أيضا في باب رؤية النبي في المنام ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا بشر بن موسى الأسدي حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا حماد بالإسناد واللفظ .
وأخرجه الحاكم في ( المستدرك ) 4 : 397 عن أبي بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، عن بشر بن موسى الأسدي ، عن الحسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة . بالإسناد واللفظ فقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
وأخرجه الحافظ الخطيب في ( تاريخ بغداد ) 1 : 142 بإسناده عن حماد بن سلمة بالإسناد واللفظ .
وأخرجه الحافظ أبو عمر في ( الاستيعاب ) 1 : 144 من طريق الحافظ أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان بن مسلم بالإسناد واللفظ . فقال : وهذا البيت زعموا قديما لا يدرى قائله . أترجو أمة قتلت حسينا * شفاعة جده يوم الحساب وبكى الناس الحسين فأكثروا .
وأخرجه الحافظ ابن عساكر في ( تاريخ الشام ) 4 : 340 عن أم الكتاب وهو مخطوط ولدينا نسخة منه .
وأخرجه الحافظ العراقي في ( طرح التثريب ) 1 : 42 عن أحمد وفي ذيله : قال عمار : فحفظنا ذلك فوجدناه قتل ذلك اليوم .
وأخرجه أبو القاسم الطلحي الإصبهاني في ( سير السلف ) وقفنا عليه في مكتبة جامعة علي كره بالهند . وأخرجه أبو السعادات ابن الأثير في ( أسد الغابة ) 2 : 22 ، وفي كتاب المختار من مناقب الأخيار .
وأخرجه جمال الدين الزرندي في ( نظم الدرر ) ص 217 من طريق أحمد ولفظه فقال : وفي رواية : إن ابن عباس كان في قايلة له فانتبه من قايلته وهو يسترجع ففزع أهله ، فقالوا :
ما شأنك ؟ مالك ؟ قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يتناول من الأرض شيئا فقلت : بأبي وأمي يا رسول الله ما هذا الذي تصنع ؟ قال : دم الحسين أرفعه إلى السماء . هذه الرواية سنوافيك بأسنادها .
وأخرجه الحافظ الكنجي في ( الكفاية ) ص 210 فقال : هكذا أسنده الجوهري في كتابه عن أحمد بن حنبل وهو في مسنده .
وذكره الحافظ المحب الطبري في ( ذخائر العقبى ) ص 148 فقال : خرجه ابن بنت منيع ، وأبو عمر ، والحافظ السلفي .
وأبو الفضائل عمر الأرزنجاني في ( نزهة الأبرار ) وقفنا عليه بالهند . وأخرجه أبو المظفر السبط في ( التذكرة ) ص 152 بإسناده من طريق الحافظ محمد بن عمر .
والحافظ العراقي في طرح التثريب 1 : 42 عن أحمد في المسند .
وذكره الحافظ الهيثمي في ( المجمع ) 9 : 194 فقال : رواه أحمد والطبراني ، ورجال أحمد رجال الصحيح .
والحافظ ابن حجر في ( الصواعق ) ص 116 ، بلفظ أحمد .
والخطيب العمري في ( مشكاة المصابيح ) 2 : 172 ، عن أحمد .
والحافظ السيوطي في ( الخصايص الكبرى ) 2 : 126 ،
وتاريخ الخلفاء ص 139 عن أحمد البيهقي في الدلائل .
والسيد الشيخاني في ( الصراط السوي ) عن أحمد وعبد بن حميد ، باللفظين المذكورين .
والشعراني في ( مختصر تذكرة القرطبي ) ص 120 فقال : قال الإمام القرطبي : وهذا سند صحيح لا مطعن فيه . قال ابن عباس : وساق القوم حرم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في ذلك اليوم كما تساق الأسارى حتى إذا بلغوهم إلى الكوفة خرج الناس وجعلوا ينظرون إليهم وكان في الأسارى يومئذ علي بن الحسين ( رضي الله عنهما ) ، وكان شديد المرض ، قد جمعت يداه إلى عنقه ، وزينب بنت علي من فاطمة الزهراء وأختها أم كلثوم ، وفاطمة وسكينة بنتا الحسين ، وساق الفسقة معهم رؤوس القتلى ، وكان محمد بن الحنفية ( رضي الله عنه ) يقول : قتل مع الحسين بن علي ستة عشر رجلا كلهم من ولد فاطمة الزهراء ( رضي الله عنها ) ( 1 ) وكان الحسن البصري ( رضي الله عنه ) يقول : قتل مع الحسين ابن علي ستة عشر رجلا من أهل بيته ، لم يكن على وجه الأرض لهم شبيه ، وقال غيره : إنه قتل مع الحسين بن علي من ولده وأخوته وأهل بيته ثلاثة وعشرون رجلا . أ ه‍ .
والقرماني في تاريخه ص 109 ، وصححه الأستاذ أحمد محمد شاكر في تعليق مسند أحمد 4 : 26 ، 190 ط 2 .
_________________
( 1 ) حديث محمد بن الحنفية أخرجه الطبراني في المعجم الكبير بلفظ : لقد قتل معه سبعة عشر ممن ارتكض في رحم فاطمة ( رضي الله عنها ) ، وبهذا اللفظ ذكره جمع من الأعلام . ( * )

أضف تعليق