«ألا إن اللسان بضعة من الأنسان ، فلا يسعده القول إذا امتنع ، ولا يمهلهالنطق إذا اتسع ، وإنا لأمراء الكلام ، وفينا تنشبت (1) عروقه ، وعلينا تهدّلت غصونه .
فاعلموا ـ رحمكم الله - أنكم في زمانٍ القائل فيه بالحق قليل ، واللسان عن الصدقكليل ، واللازم للحق ذليل، أهله معتكفون على العصيان ، مصطلحون على الإدهان،فتاهم عارم ، وشائبهم آثم ، وعالمهم منافق ، وقارئهم مماذق (2)، لا يعظّم صغيرهمكبيرهم ، ولا يعول غنيهم فقيرهم ».
وروى عليه السلام قال : «قال رسول الله صلى الله عليه واله : للمسلم علىأخيه المسلم ثلاثون حقاً، لا براءة له منها إلا بالأداء والعفو:
يغفر زلته ، ويرحم عبرته ، ويستر عورته ، ويقيل عثرته ، ويقبل معذرته ، ويردغيبته ، ويديم نصيحته ، ويحفظ خلّته ، ويرعى ذمته ، ويعود مرضته ، ويشهد ميتته ،ويجيب دعوته ، ويقبل هديته ، ويكافئ صلته ، ويشكر نعمته ، ويحسن نصرته ، ويحفظحليلته ، ويقضي حاجته ، ويشفع مسألته ، ويسمت عطسته ، ويرشد ضالّته ، ويردسلامه ، ويطيب كلامه ، ويبر إنعامه ، ويصدق أقسامه ، ويوالي وليه ولا يعاديه ،وينصره ظالماً ومظلوماً، فأمّا نصره ظالما فيردّه عن ظلمه ، وأما نصره مظلوماً فيعينه علىأخذ حقه ، ولا يسلمه ، ولا يخذله ، ويحب له من الخير ما يحبه لنفسه ، ويكره له منالشر ما يكرهه لنفسه ».
ثم قال عليه السلام : «سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إن أحدكمليدع من حقوق أخيه شيئاً فيطالبه به يوم القيامة، فيقضى له عليه »(3).
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : «العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى،الصبر زينة البلاء، التواضع زينة الحسب ، الفصاحة زينة الكلام ، العدل زينة الإمارة،السكينة زينة العباد، الحفظ زينة الرواية، خفض الجناح زينة الحلم ، بذل المجهود زينة المعروف ، الخشوع زينة الصلاة، الإيثار زينة الزهد، حسن الأدب زينة العقل ، بسطالوجه زينة الحكم ، ترك مالا يعني زينة الورع »(4).
____________
1 ـ نشب الشيء في الشيء نشوباً أي علق فيه ونبت « الصحاح ـ نشب ـ 1: 224».
2 - مماذق : غير مخلص «الصحاح - مذق - 4: 1553 » .
3 - كنز الفوائد : 141.
4 - كنز الفوائد : 138.

أضف تعليق