من كلام رسول الله صلى الله عليه وآله
أنه خرج على أصحابه فقال : « أيها الناس، اتقوا الله وارتحضوا(1) واستقيمواإليه ، فإن الإستقامة درجة بها كمال الأمور ونظامها، وبوجودها حصول الخيراتوتمامها، ومن لم يكن مستقيماً في حالته ضلّ سعيه وخاب جهده، قال الله تعالى:واستقيموا إلى ربكم (2) وقال سبحانه : (ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً)(3) وقال سبحانه :(ولا تتخذوا أيمانكم دخلاً بينكم فتزلّ قدم بعد ثبوتها وتذوقواالسوء)(4) واعلموا ـ عباد الله - انه من لم يكن مستقيماً في صفته ، لم يرتق من حاله إلىغيرها، ولم يتبين سلوكه على صحته ».
وقال بعض آل محمد عليهم السلام: «أيّها الناس ، لا تخرجوا من عز التقوى إلىذل المعصية، ولا من أنس الطاعة إلى وحشة الخطيئة، ولا تسروا لإخوانكم غشاً، فإنهمن أسرّ لأخيه المؤمن غشاً، أظهره الله في صفحات وجهه وفلتات لسانه ، فأورثه اللهالخزي في الدنيا، والعذاب والندامة في الآخرة، فأصبح من الأخسرين أعمالا الذينضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا».
ولقد أحسن من قال :
العين تعلم من عيني محدثها * إن كان من حزبها أومن معاديها

وقال آخر:
إذا القوم أخفوك الذي في صدورهم * من الغلّ أنبتك الوجوه العوابس

وقال آخر أبياتاً موعظة:
أيابن آدم لا تلهيك عافية * عليك مشمولة فالعمر معدود
ما أنت إلا كزرع عند حضرته * بكل شيء من الآفات مقصود
فإن سلمت من الآفات أجمعها * فأنت عند أوان الزرع محصود
لا يعجبنك ملكهم إذ مُلِكُوا * فالملك يفنى والنعيم يبيد
وإذا رأيت جنازة محمولة * فاعلم بأنك بعدها مفقود

____________
1 ـ رحض الثوب : غسله «القاموس المحيط - رحض - 2: 331».
2 ـ كذا والظاهر أن المراد مضمون الآية 6 من سورة فصلت: « انما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه».
3 - النحل 16: 92.
4 - النحل 16: 94.

أضف تعليق