عن الرضا عليه السلام قال : «قال أبو عبد الله عليه السلام : من أتخذ خاتماًفصّه عقيق لم يفتقر، ولم يقض له إلاّ بالتي هي أحسن (1).
ومربه رجل من أهله مع غلمان الوالي فقال (2):اتبعوه بخاتم عقيق ، فاُتبع به فلم ير مكروهاً»(3).
وقال : «العقيق حرز في السفر»(4).
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : «تختموا بالعقيق يُبارك (5) عليكم ، وتكونوا فيأمن من البلاء» (6) وشكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قطععليه الطريق ، فقال له : «هلاّ تختّمتَ بالعقيق ! فانه يحرس من كل سوء(7) .
ومن تختم بالعقيق لم يزل ينظر إلى(8) الحسنى مادام في يده ، ولم يزل عليه منالله واقية(9).
ومن صاغ خاتماً من عقيق ، فنقش فيه : «محمد نبيّ الله وعليّ ولي الله»، وقاه اللهميتة السوء، ولم يمت الاّ على الفطرة(10).
وما رفعت إلى الله كفّ أحب إليه من كفّ فيها عقيق (11).
ومن ساهم بالعقيق كان (حظه فيها) (12) الأوفر (13).
ولما ناجى موسى الله تعالى (14) كلمه على طور سيناء ثم اطلع إلى الأرض اطلاعةفخلق (15)العقيق ، فقال سبحانه : اليت بنفسي ألاّ أعذب كفاً لبسته إذا تولّى علياًصلوات الله عليه»(16).
وقال عليه السلام : «صلاة ركعتين بفص عقيق تعدل ألف ركعة بغيره» (17).
وقال عليه السلام : «التختم بالفيروزج ، ونقشه : الله الملك ، النظر إليه حسنة،وهو من الجنة، أهداه جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وآله فوهبه لأمير المؤمنينعليه السلام ، واسمه بالعربية : الظفر»(18) .
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : «تختموا بالجزع (19) اليماني، فإنه يردّ كيد مردةالشياطين » (20) .
وقال عليه السلام : «التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه (21) .
والتختم باليواقيت ينفي الفقر»(22) .
وقال: « ونعم الفص البلور» (23).
عن صفوان بن يحيى، عن أبي الحسن عليه السلام ، أنه كان يقول : «من دعالامرئ(24) من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ، وكل الله به لكل مؤمن ملكاًيدعو له » (25) .
وبهذا الإسناد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، قال : «ما من مؤمن يدعوللمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، الأحياء منهم والأموات ،إلاّ كتب الله له بكلمؤمن ومؤمنة حسنة، منذ بعث الله آدم إلى أن تقوم الساعة»(26).
____________
1 - ثواب الأعمال: 207 | 1 ، ثواب التختم بالعقيق .
2 - في المصدر: عن عبد الرحيم القصير قال : بعث الوالي إلى رجل من آل أبي طالب في جناية فمرّ بأبي عبد الله عليه السلام فقال : .
3 - ثواب الأعمال : 207 | 2، ورواه ابن فهد الحلي في عدة الداعي : 118 .
4 - ثواب الأعمال : 208 | 4 ، عدة الداعى : 118 .
5 - في المصدر زيادة : الله.
6 - ثواب الأعمال : 208 | 5، عدة الداعي : 118 .
7 - ثواب الأعمال : 208 | 6، عدة الداعي : 118 .
8 - في الأصل : في ، وما أثبتناه من المصدر.
9 - ثواب الأعمال : 208 | 7، فيه : عن أبي جعفر عليه السلام .
10 - ثواب الأعمال : 208 | 8، وفي : عن جعفر بن محمد، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام .
11 - ثواب الأعمال : 208 | 9، وفي : عن أبي عبد الله عليه السلام .
12 - في ألمصدر: سهمه .
13 - ثواب الأعمال : 208 | 10، وفيه : عن الإمام الرضا عليه السلام .
14 - في المصدر: لما خلق الله عز وجل موسى بن عمران .
15 - في المصدر زيادة : من نور وجهه .
16 - ثواب الأعمال : 209 | 11 ، وفيه : عن الحسين بن علي ، عدة الداعي : 119 .
17 ـ رواه ابن فهد الحلي في عدة الداعي : 119 .
18 - رواه ابن فهد الحلي في عدة الداعي : 119 ، وورد في ثواب الأعمال : 209 | 2، ما لفظه : عنالحسن بن علي بن مهران قال : دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام فرأيت في يده خاتماً فصهفيروزج ، نقشه : «الله الملك » فأدمت النظر إليه فقال : «مالك تنظر فيه ، هذا حجر أهداه جبرئيل لرسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم من الجنة فوهبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام ، أتدري مااسمه ؟» قال ، قلت : فيروزج ، قال : «هذا اسمه بالفارسية، تعرف اسمه بالعربية؟» قال ، قلت : لا، قال :«هو الظفر».
19 - ألجزع : هو بالفتح فالسكون : الخرز الذي فيه سواد وبياض تشبه به الأعين، الواحدة جزعة مثلتمر وتمرة. «مجمع البحرين - جزع - 4 : 311».
20 - ثواب الأعمال : 210 | 1 ، ثواب التختم بالجزع اليماني ، عدة الداعي : 119.
21 - ثواب الأعمال : 210 | 1 ، ثواب التختم بالزمرد، وفيه عن أبي الحسن الماضي عليه السلام، عدةالداعي : 119.
22 - ثواب الأعمال : 210 | 1 ، ثواب التختم باليواقت ، وفيه: عن أبي عبد الله عليه السلام،باختلاف يسير، عدة الداعي : 119 .
23 - ثواب الأعمال : 210 | 1 ، ثواب التختم بالبلور، وفيه : عن أبي عبد الله عليه السلام ، عدةالداعي : 119 .
24 - في المصدر: لإخوانه .
25 - ثواب الأعمال : 193 | 1، ثواب الدعاء للمؤمنين . . .
26 - ثواب الأعمال : 193 | 1.

أضف تعليق