• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

خطبة الصديقة

من الواضح الجلي ان هذه الخطبة من ذخائر بيت الوحي و لم يفت ء رجالات العلويين و مشائخهم نسباً و مذهباً يتحفظون عليها و يحرصون على روايتها لما فيها من حجج دامغة تثبت ظلامة العترة الطاهرة عند مناوئيهم و مبلغ أعدائهم من القساوة و دؤوبهم على الباطل و تهالكهم دون التافهات و اضطهادهم ذريّة نبيّهم و تماديهم على الضلالة و قد طفحت الكتب بذكرها و اشتبكت الأسانيد على نقلها في القرون الخالية و هلم جرا و من استشف حقائقها و ألم بها المامة صحيحة ممتعة لا يشك في انها تنهدات الصديقة الحوراء و انها نفثة مصدور و غضبة حليمة لا تجد ندحة من الاصحار بالحقيقة حيث بلغ السكين المذبح فصبتها في بوتقة البيان لتبقى حجة بالغة مدى الأحقاب تعريفاً للملأ الديني في الحاضر والغابر محل القوم من الفظاظة والحيف المفضيين إلى عدم جدارتهم لمنصب الخلافة و بعدهم عن مستوى الإمامة و مباينتهم للحق.

على ان جملها شاهد فذّ على اثبات نسبتها إلى ابنة الرسالة لما فيها من الماعة ضوء النبوة و نشرة من عبق الإمامة و نفحة من نفس الهاشميين مدارة الكلام و اُمراء البلاغة.

و هذه الخطبة الطويلة المشتملة على المعاني الجليلة و أسرار الأحكام الإلهية اتفق على نصها بطولها أبوجعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري من أعيان القرن الرابع و رواها في دلائل الإمامة ص 31 من خمسة طرق و أبومنصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي من أعيان القرن السادس أرسلها إرسال المسلمات في الإحتجاج ص 61 كما هي عادته في الكتاب و أبوالحسن علي ابن عيسى الاربلي من أعيان القرن السابع في كشف الغمة ص 145 رواها من كتاب السقيفة لأبي بكر أحمد بن عبدالعزيز الجوهري من نسخة مقرؤه على المؤلف في ربيع الآخر سنة 322 عن عدة طرق و هذا الجوهري أثنى عليه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج 4 ص 78 مصر فقال: انه عالم محدّث كثير الأدب ثقة ورع أثنى عليه المحدثون و رووا عنه مصنفاته و أما أبوالفضل أحمد بن أبي طاهر المتوفى سنة 280 فرواها من طريقين ينتهي أحدهما إلى عروة ابن الزبير إلى عائشة والآخر إلى زيد بن علي بن الحسين إلى العقيلة زينب بنت أميرالمؤمنين عليه السلام و لم يأت عليها بتمامها الا انه قارب تلك الروايات في نقله.

والسيد المرتضى قدس اللّه سره حيث انه لم يكن بصدد الإتيان عليها و انما غرضه اثبات نسبتها إلى الصديقة الطاهرة اقتصر على ذكر الرواية التي صحّت لديه فرواها في الشافي ص 230 عن أبي عبداللّه محمد بن عمران المرزباني و رواها المرزباني من طريقين أحدهما ينتهي إلى عروة عن عائشة والآخر ينتهي إلى أبي العيناء محمد بن القاسم اليمامي عن ابن عائشة البصري و تابعه على ذلك تلميذه الشيخ الطوسي في تلخيص الشافي ص 413 و ذكر كلاهما نتفاً من هذه الخطبة الجليلة.

و أما السيد رضي الدين علي بن طاووس المتوفى سنة 664 ه فرواها في الطرائف ص 74 عن كتاب المناقب للحافظ الثقة أحمد بن موسى بن مردويه عن رجاله عن عروة عن عائشة و ذكر شيئاً من أولها و وسطها و آخرها كما صنعه ابن أبي الحديد في شرح النهج ج 4 ص 78 و كانت روايته عن كتاب السقيفة لأبي بكر أحمد بن عبدالعزيز الجوهري.
و كذلك ابن شهر آشوب المتوفى سنة 588 فإنه ذكر في المناقب ج 1 ص 318 ايران بعضاً من كلامها مع أبي بكر و مع الأنصار و مع أميرالمؤمنين.
و ذكر ابن ميثم المتوفى سنة 679 في شرح النهج ص 35 عند قول أمير المؤمنين في كتابه إلى ابن حنيف «و ما أصنع بفدك و غير فدك» انها خطبت خطبة طويلة قالت في آخرها: اتّقوا اللّه حقّ تقاته إلى آخر خطابها. و على كل فهذه الخطبة التي هي من محاسن الخطب و بدايعها رواها ابن طيفور في كتابه (بلاغات السناء) ص 12 و روايته أقدم من رواية الجوهري لتقدمه عليه في السنين فما قيل في نسبتها لغيرها لا يعبؤ به فإن السيّد المرتضى يروي في (الشافي) ص 231 عن أبي عبداللّه المرزباني ان علي بن هارون حدثه عن عبداللّه بن أحمد بن أبي طاهر عن أبيه قال: ذكرت لأبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام كلام فاطمة عليهاالسلام عند منع أبي بكر إياها فدكاً و قلت له ان هؤلاء يزعمون انه مصنوع و انه من كلام أبي العيناء

[في معجم الادباء ج 18 ص 286 اسم أبي العيناء محمد بن الاقسم ابن خلاد بن ياسر بن سليمان الهاشمي بالولاء و في ص 289 قال: لقى جده الأكبر علي بن أبي طالب فأساء له الخاطبة فدعا عليه و على ولده من بعده بالعمى فكل من عمي من ولد أبي العيناء فهو صحيح النسب فيهم.] لأن الكلام منسوق البلاغة فقال لي: رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونه عن آبائهم و يعلّمونه أولادهم و قد حدثني به أبي عن جدي يبلغ به فاطمة عليهاالسلام على هذه الحكاية و رواه مشايخ الشيعة و تدارسوه بينهم قبل أن يولد جد أبي العيناء و قد حدث الحسين ابن علوان بن عطية العوفي انه سمع عبداللّه- المحض- ابن الحسن- المثنى- ذكر عن أبيه هذا ثم قال: أبوالحسين و كيف ينكر هذا من كلام فاطمة عليهاالسلام و هم يروون من كلام عائشة عند موت أبيها ما هو أعجب من كلام فاطمة فيحقّقونه لو لا عداوتهم لنا أهل البيت و ذكر الحديث بطوله.
و انك تجد هذا الحديث المروي عن ابن طيفور في كتاب «بلاغات النساء» ص 12 نجف بنصه غير ان في هذه الطبعة سقط واضح فإن الموجود فيها حديثه
مع أبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب و من المقطوع به عدم اجتماعه مع زيد الشهيد فما في الشافي من الرواية عنه في اجتماعه مع حفيد زيد الشهيد هو الصحيح لكون عصرهما واحداً.
و لهذه الخطبة الطويلة شروح ذكرها شيخنا الحجة التقى المتقن المتتبع الشيخ آغا بزرگ في كتابه «الذريعة إلى مصنفات الشيعة».
1 -شرح الخطبة للمولى الحاج محمد نجف الكرماني المشهدي مسكناً و مدفناً توفي سنة 1292 ه.
2- شرح الخطبة للحاج شيخ فضل علي بن المولى ولي اللّه القزويني المولود سنة 1290.
3- لابن عبدون البزاز المعروف بابن الحاشر.
4- شرح الخطبة للسيد علي محمد تاج العلماء بن السيد محمد سلطان العلماء ابن السيد دلدار علي المتوفى في لكنهو سنة 1312.
5- كشف المحجة للسيد الجليل صاحب التصانيف الكبيرة السيد عبداللّه ابن السيد محمدرضا شبر.
6- اللمعة البيضاء للحاج ميرزا محمد علي الأنصاري طبع في ايران.
7- الدرّة البيضاء للسيد محمد تقي بن السيد إسحاق القمي الرضوي طبع في ايران سنة 1353 ه.
و سيقف القارى ء على هذه الخطبة التي يقول فيها الإربلي انها من محاسن الخطب و بدايعها عليها مسحة من نور النبوّة و فيها عبقة من أرج الرسالة و قد أوردها المؤالف والمخالف نقلناها من كتاب (دلائل الإمامة) لتعدّد طرق روايتها و زيادتها على ما في الإحتجاج و كشف الغمة.


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page