الفصل الثاني
وأمّا حديث أبي سعيدٍ الخُدْريّ رضى الله عنه فقد أخرجه أحمد في (مسنده) (42) قال : حدّثنا هارون بن معروفٍ ، حدّثنا ابن وَهْبٍ ، قال حَيْوَة : حدّثني ابن الهاد أنّ عبد الله بن خبّابٍ حدّثهم عن أبي سعيد الخدريّ رضى الله عنه أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله - وذُكر عنده عمّه أبو طالبٍ - فقال : لعلّه أن تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيُجعل في ضَحْضاحٍ من النار يبلغ كعبَيْه ، يغلي منه دِماغه .
قلت : قال ابن سعدٍ : عبد الله بن وَهْبٍ كان كثير العلم ، ثقةً فيما قال (حدّثنا) وكان يدلّس (43) (اهـ) .
وهو هنا لم يصرّح بالتحديث كما ترى .
ورواه أحمد أيضاً ومسلم (44) عن قتيبة بن سعيدٍ ، عن اللَّيث بن سعدٍ ، عن يزيد ابن الهاد ، به .
والبخاريُّ عن عبد الله بن يوسف التِّنِّيسيّ ، عن الليث ، به (45) .
وعن إبراهيم بن حمزة، عن ابن أبي حازمٍ (46) والدراورديّ (47) عن ابن الهاد (48)، به.
وبعض هذه الطرق وإن لم يكن في ظاهره علّةٌ قادحة عند القوم ، إلّا أنّ هذا الحديث سيأتي بيان بطلانه من وجوهٍ أُخرى إن شاء الله تعالى ، إذ مجرّد صحّة الطريق لا يكفي في الأخذ بالحديث ، بل لابدّ من ثبوت متنه وصحّته أيضاً ، فكم من حديثٍ باطلِ المتن رُويَ بإسنادٍ صحيحٍ كالشمس ، لا مَغْمَزَ فيه عندهم - كما لايخفى على الدَّارب في هذا العلم - فتنبّه .
وأخرج مسلم في (صحيحه) (49) قال : حدّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة ، حدّثنا يحيى بن أبي بُكَيْرٍ ، حدّثنا زُهَيْر بن محمّدٍ ، عن سهيل بن أبي صالحٍ ، عن النُّعمان بن أبي عيّاشٍ ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريّ رضى الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إنّ أدنى أهل النار عذاباً ينتعل بنعلين من نارٍ يغلي دِماغه من حرارة نعلَيْهِ .
قلت : المراد بأهون أهل النار عذاباً - عند هؤلاء القوم - أبو طالبٍ رضي الله تعالى عنه وأرضاه ، بل قد وقع التصريح بذلك في حديث ابن عبّاسٍ عند مسلمٍ ، وحديث الشَّعْبيّ عند ابن جَريرٍ - كما سيأتي إن شاء الله تعالى - ولذلك ذكرنا هذا الحديث وما يأتي بعده - ممّا هو قريبٌ من لفظه - في جملة أحاديث الباب .
وفي إسناد هذا الحديث : زهير بن محمّدٍ التميميّ أبو منذرٍ الخراسانيّ المَرْوَزيّ ، قال ابن مَعينٍ والنسائيّ : ضعيف ، وذكره أبو زُرْعة في (أسامي الضُّعفاء) وقال أبو حاتمٍ : في حفظه سوءٌ ، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه ، فما حدّث به من حِفْظه ففيه أغاليط ، وقال عثمان الدارميّ : له أغاليطُ كثيرة ، وقال النسائيّ : ليس بالقويّ ، وقال الحاكم أبو أحمد : في حديثه بعض المناكير ، وقال ابن حِبّان : يُخطئ ويخالف ، وقال الساجيّ : مُنكَر الحديث (50) .
وفي إسناده أيضاً : سهيل بن أبي صالح السمّان أبو يزيد المدنيّ ، قال ابن مَعينٍ : سهيل بن أبي صالحٍ والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريبٌ من السَّواء ، وليس حديثهما بحجّةٍ ، وقال أبو حاتمٍ : يكتب حديثه ولا يُحتجّ به ، وقال ابن حِبّان يُخطئ ، وذكر ابن أبي خَيْثَمة في (تاريخه) عن يحيى بن مَعينٍ قال : لم يزل أهل الحديث يتَّقون حديثَه ، وقال ابن مَعينٍ أيضاً : فيه لِيْنٌ ، وقال أيضاً : ضعيفٌ ، ليس بذاك (51) .
وأخرج أحمد والبزّار في (مسنَدَيْهما) (52) والحاكم في (المستدرك) (53) بأسانيدهم عن حمّاد بن سَلَمة ، عن سعيدٍ الجريريّ ، عن أبي نَضْرَة ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريّ رضى الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله قال : إنّ أهون أهل النار عذاباً يومَ القيامة رجلٌ مُنْتَعِلٌ بنعلَيْن من نارٍ يغلي منهما دِماغه - الحديث .
وفي إسناده : حمّاد بن سَلَمة البصريّ ، وسيأتي الكلام عليه عند الكلام على حديث ابن عبّاسٍ إن شاء الله تعالى .
وفيه أيضاً : أبو نَضْرَة المنذر بن مالك بن قُطَعَة العبديّ ، قال ابن سعدٍ : كان ثقةً إن شاء الله ، كثيرَ الحديث ، وليس كلّ أحدٍ يُحتجّ به (54) ، وأورده العُقَيْليُّ في (الضُّعَفاء) وابن عَدِيٍّ في (الكامل) .
قال الحافظ ابن حجر في (التهذيب) (55) : وأظنّ ذلك لِما أشار إليه ابن سعدٍ ، ولهذا لم يحتجّ به البخاري (اهـ) .
______________________________
42ـ مسند أحمد : 3 / 55 - كتاب الإيمان لابن مَنْدة : 2 / 291 ح968 - مسند أبي يَعْلى : 2 / 512 ح1360 - دلائل النبوّة : 2 / 347 .
43ـ تهذيب التهذيب : 3 / 296 .
44ـ مسند أحمد : 3 / 8 - 9 ، 3 / 50 - صحيح مسلم : 2 / 187 .
45ـ صحيح البخاريّ : 5 / 66 .
46ـ عبد العزيز بن أبي حازمٍ سَلَمة بن دينارٍ أبو تمّام المدنيّ ، قال أحمد : لم يكن يُعرف بطلب الحديث إلّا كتب أبيه فإنّهم يقولون : إنّه سمعها ، ويقال : إنّ كتب سليمان بن بلالٍ وقعت إليه ولم يسمعها ، وقد روى عن أقوامٍ لم يكن يُعرف أنّه سمع منهم - تهذيب التهذيب : 3 / 458 .
47ـ عبد العزيز بن محمّد بن عُبيدٍ الدراورديّ ، قال النسائيّ : ليس بالقويّ ، وقال أبو حاتمٍ : لا يحتجّ به ، وقال الساجيّ : كثير الوهم - تهذيب التهذيب : 3 / 471 - 472 ، ميزان الاعتدال : 2 / 634 .
48ـ صحيح البخاريّ : 8 / 144 .
49ـ صحيح مسلم : 2 / 187 - 188 ، كتاب الإيمان لابن مَنْدة : 2 / 890 ح963 - كتاب البعث والنشور : 270 ح545 .
50ـ تهذيب التهذيب : 2 / 206 - 207 ، ميزان الاعتدال : 2 / 84 - 85 .
51ـ تهذيب التهذيب : 2 / 450 - هَدْي الساري : 428 - ميزان الاعتدال : 2 / 243- 244 .
52ـ مسند أحمد : 3 / 13 - 3 / 78 ، مختصر زوائد مسند البزّار : 2 / 477 .
53ـ مستدرك على الصحيحين : 4 / 581 .
54ـ طبقات الكبرى لابن سعد : (7/208) .
55ـ تهذيب التهذيب : 5 / 538 .