المسؤولية تجاه الائمة(عليهم السلام)
لم تكتف التعاليم الالهية بإيضاح موقع الائمة من آل البيت(عليهم السلام) ، في إطار هذا الدين الالهي الخاتم ، وإنما حددت مكانتهم ، ومسؤولية الاُمة عبر التاريخ تجاههم في آن واحد . وقد جاء تحديد المسؤولية الرسالية تجاه الائمة(عليهم السلام) ، من خلال توجيهات واوامر إلهية أو رسولية ، وردت في مناسبات مختلفة وفي صور واُطر متعددة ، نذكر منها ما يلي أمثلةً لا للحصر:
1 ـ آية الولاية: (إنما وليكم اللّه ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)( 25 ) .
فقد ذكرنا في الصفحات السابقة ، أن هذه الاية المباركة إنما حصرت ولاية أمر الناس باللّه ورسوله وعلي بن أبي طالب دون سواهم ، وقد ألقينا الضوء على عوامل استخدام القرآن الكريم للفظة «الذين آمنوا» وما يشابهها من ألفاظ ، على أن بعضاً من العلماء من ذوي البصائر ، قد رجّح أيضاً ان يكون استعمال لفظ «الذين آمنوا» ، قد أراد اللّه عزوجل من خلاله أن يوحي إلى القلوب الحية ، أن هناك عدداً من الاولياء سيفرض اللّه تعالى طاعتهم بعد علي(عليه السلام) ، وأنهم من صلبه المبارك صلوات اللّه عليه ، وهكذا فإن آية الولاية بقدر ما ترسي قواعد ولاية علي وأولاده(عليهم السلام) ، بعد النبي(صلى الله عليه وآله) ، فإنها ترسي قواعد وجوب التمسك بهم ، والخضوع لطاعتهم والانقياد لهم .
2 ـ حديث الغدير : قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : «من كنت مولاه فعلي مولاه..»( 26 )، فهذا الحديث الصحيح الذي رواه جمهور المحدثين والرواة ، من مختلف طبقات الامة على اختلاف مشاربهم ، يكشف بوضوح أن من كان مولاه رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) ، في التشريع والتنفيذ والهدى والسلوك ، فمولاه علي بن أبي طالب(عليه السلام) في كل ذلك ، ومن كان مقتداه الرسول(صلى الله عليه وآله) ، فإن علي بن أبي طالب(عليه السلام) مقتداه بعده في الفكر والعمل .
3 ـ حديث السفينة : قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : «مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق»( 27 ) .
4 ـ قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : «علي مني وأنا منه ، ولا يؤدي عني إلاّ علي»( 28 ) .
هذا ومن الجدير ذكره أن القرآن الكريم وكتب الحديث الشريف ، تنطوي على مئات النصوص الكريمة التي تحدد المسؤولية الشرعية ، تجاه الائمة من آل النبي(صلى الله عليه وآله) ، كحديث الامان ، وحديث المؤاخاة ، وحديث مدينة العلم ، وحديث حب علي(عليه السلام) ، وآية اُولي الامر (أطيعوا اللّه وأطيعوا الرسول واُولي الامر منكم) ، وآية (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)وغيرها .
________________________________
(24) اصول الكافي: 1:272.
(25) آل عمران : 61.
(26) مسند أحمد بن حنبل 1:119، ومجمع الزوائد للهيثمي 9:11، والسيوطي في الدر المنثور 3:9، وغيرها.
(27) الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين 2:343، وقال حديث صحيح على شرط مسلم، والهيثمي في مجمع الزوائد 9:171، والسيوطي في إحياء الميت: 48 حديث 27، وابن حجر في الصواعق.
(28) سنن ابن ماجة جـ 1 حديث 119(المقدمة)، ومسند أحمد جـ 4:165 مثله، وابن حجر في الصواعق ص 88 باب9 فصل2 حديث 6.
