مطهریة الانقلاب - 03 ربیع الثاني 1438

مطهریة الانقلاب

المدة : 37 دقائق

3 ربیع الثاني 1438

مطهریة الانقلاب
سماحة أية الله السيد مرتضى الموسوي الاصفهاني
المدة الحجم التحمیل الإستماع
00:37:00 16.9 MB دانلود

وتقدير الثلث والثلثين إمّا بالوزن[1] أو بالكيل[2] أو بالمساحة[3]، ويثبت بالعلم وبالبيّنة، ولا يكفي الظنّ[4]، وفي خبر العدل الواحد إشكال[5]،
**************************
[1] لا عبرة به، وإنّما العبرة بالكيل والمساحة، ويرجع أحدهما إلى الآخر. الخوئي.
* وإن كان تقديره بالوزن هو الأحوط خصوصاً في مورد النصّ. (الشاهرودي).
* لا عبرة به. (السيستاني).
[2] التخيير بين الكيل والمساحة الحاكيين عن الكمّ وبين الوزن المغاير له لا  مساغ له بعد تأخّر حصول النقص الوزني عن النقص الكمّي بالحسّ، ضرورة تقارب الثلث الباقي بحسب الكمّ عن النصف الباقي بحسب الوزن، فالأقوى كفاية التقدير بحسب الكمّ، والأحوط التقدير بالوزن. المرعشي.
* الأقوى أنّ العبرة بالكيل خاصّة. (الروحاني).
[3] التقدير بكلٍّ من الأخيرين راجع إلى التقدير بأمر واحد وهو الكمّ، ويقابله التقدير بالأوّل وهو الثقل، ولا إشكال في أنّ التقدير بالكمّ سابق دائماً على التقدير بالثقل، فلا معنى للتخيير بينهما، بل إمّا أن يكون بالأوّل لا غير، أو بالثاني لا غير، والأظهر التقدير بالكمّ، فإذا ذهب الثلثان بحسب الكمّ فقد حلّ وإن لم يذهبا بحسب الوزن. الحكيم.
* لكنّ التقدير بالأوّل أولى وأحوط إن تيسّر. (الميلاني).
* الكيل والمساحة مرجعهما واحد، وهو التقدير بحسب الكمّ، وذهاب الثلثين بحسب الكمّ يتقدّم دائماً على ذهابهما بحسب الوزن، كما لا يخفى، فلا معنى للتخيير بينهما، والأقوى كفاية الكيل والمساحة وعدم الحاجة إلى الوزن، ولعلّه مقصود الماتن. (الشريعتمداري).
* الأقوى الاكتفاء بالتقدير بالكيل أو المساحة، وهما يرجعان إلى شيء واحد، ويختلفان عن التقدير بالوزن اختلافاً واضحاً وكبيراً. (زين الدين).
[4] إلاّ أن يكون اطمئنانيّاً. تقي القمّي.
* إلاّ إذا بلغ حدّ الاطمئنان. (السيستاني).
[5] أقربه العدم. الجواهري.
* يمكن الإثبات به. (الفيروزآبادي).
* إلاّ إذا أفاد الاطمئنان. (صدر الدين الصدر).
* الأقوى الثبوت. (كاشف الغطاء).
* قويّ. (الحكيم).
* لا إشكال فيه. (الفاني).
* قد مرّ الكلام فيه مراراً، وأنّ المختار الاعتماد عليه في صورة الطمأنينة وسكون النفس. (المرعشي).
* والأظهر الثبوت به. (محمّد الشيرازي).
* يكفي إخبار الثقة الواحد فكيف إذا كان عدلاً؟! (تقي القمّي).
* تقدّم أنّ الأظهر اعتبار خبر العدل الواحد مطلقاً. (الروحاني).
* بل يثبت به وبالخبر الموثّق كما مرّ. (مفتي الشيعة).
* بل منع. (اللنكراني).

أضف تعليق

كود امني
تحديث

توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الدعاء كل يوم أماناً من مرض كرونا
loading...
telegram ersali ar insta ar  تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها

١ ذوالقعدة الحرام

١- ذوالقعدة الحرام ١ـ ولادة كريمة أهل البيت فاطمة بنت موسى بن جعفر(س). ٢ـ غزوة بدر الصغرى. ٣ـ وفاة الاشعث ب...

المزید...

١١ ذوالقعدة الحرام

١١- ذوالقعدة الحرام ولادة ثامن الحجج، الامام السلطان ابوالحسن علي بن موسى الرضا المرتضى(ع) ...

المزید...

١٥ ذوالقعدة الحرام

١٥- ذوالقعدة الحرام نهاية الحكم الاموي وبداية الحكم العباسي ...

المزید...

٢٣ ذوالقعدة الحرام

٢٣- ذوالقعدة الحرام غزوة بني قريظة وتصفية يهود المدينة

المزید...

٢٥ ذوالقعدة الحرام

٢٥- ذوالقعدة الحرام ١) يوم دحو الارض ٢) خروج الرسول (ص) لحجة الوداع ٣) احضار الامام الرضا(ع) من الحجاز إلى ...

المزید...

٣٠ ذوالقعدة الحرام

٣٠- ذوالقعدة الحرام شهادة الامام الجواد(ع)

المزید...
012345
سيرة العلماء

ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page