مطهریة الانقلاب

المدة : 33 دقائق و 10 ثواني

25 ربیع الثاني 1438

فروع في مطهّرية ذهاب الثلثين

(مسألة 4) :

إذا ذهب[1] ثلثا العصير[2] من غير غليان[3] لا ينجس[4] إذا غلى بعد ذلك[5].

**************************
[1] قد مرّ ما فيه. (محمّد تقي الخوانساري، الأراكي).
* مشكل جدّاً، فالأحوط حرمته بالغليان. (الفاني).
[2] لكن بالنار. (الكوه ‏كَمَرئي).
[3] لا وجه له، لأنّ الميزان ذهاب الثلثين بعد الغليان. (عبداللّه‏ الشيرازي).
[4] إذا كان ذهاب ثلثيه بالشمس أو النار دون الهواء على الأقوى. (النائيني).
* فيه إشكال، والّذي يسهّل الخطب أنّ هذه الفروع مبنيّة على نجاسة العصير بالغليان بالنار، والمختار فيه الطهارة كما مرّ. (الإصفهاني).
* لكن حلّيّـته لا تخلو من نظر. (حسين القمّي).
* بل ينجس ويظهر وجهه ممّا مرّ. (صدر الدين الصدر).
* فيه إشكال. (الاصطهباناتي).
* تقدّم النظر في مثله، فيشكل حلّيّـته وإن لم ينجس على المختار مطلقاً. (مهدي الشيرازي).
* الأحوط النجاسة على المبنى والحرمة. (الخميني).
* الذهاب قبل الغليان بغيره لا أثر له بعد ترتّب النجاسة والحرمة على المغلي، بشرط صدق العصير عليه. (المرعشي).
* الأقوى بقاؤ على حالته الاُولى. (محمّد رضا الگلپايگاني).
* بل حكمه حكم العصير قبل التثليث ما دام يصدق عليه العصر. (حسن القمّي).
* العصير ما دام يكون معنوناً بهذا العنوان تترتّب عليه أحكامه. (تقي القمّي).
* ولا يحكم بحرمته بشرط خروجه عن عنوان العصير على الأحوط. (السيستاني).
* والظاهر هي النجاسة بناءً على ثبوتها. (اللنكراني).
[5] إذا كان ذهاب الثلثين بالنار أو الشمس دون الهواء على الأقوى. (جمال الدين الگلپايگاني).
* تثليثه قبل الغليان لا يمنع من عروض الحرمة والنجاسة عليه بعده على الأقوى. (البروجردي، أحمد الخوانساري).
* فيه نظر. (الحكيم).
* فيه نظر، حيث إنّه على القول بالنجاسة ينجس ما صدق عليه العصير بسبب الغليان، سواء ذهب ثلثاه قبله أم لا، وكذلك الحكم من حيث الحرمة. (الميلاني).
* عدم النجاسة خلاف ظاهر الأدلّة وإطلاقاتها، ودعوى الانصراف بلا بيّنة. (البجنوردي).
* إذا صدق عليه العصير ترتّـب عليه ما يترتّب على غليانه من الحرمة، أو هي مع النجاسة على القول بها، ولا أثر لذهاب ثلثيه قبل الغليان. (الخوئي).
* فيه تأمّل، خصوصاً فيما إذا ذهب ثلثاه بالشمس أو بالهواء. (الآملي).
* فيه منع إن لم يكن بالنار. (السبزواري).
* المدار في نجاسة العصير على النشيش أو الغليان بغير النار كما تقدّم، سواء ذهب ثلثاه قبل ذلك أم لا ، ثمّ لا  يطهر إلاّ بانقلابه خلاًّ، وإذا غلى بالنار حرم وإن ذهب ثلثاه قبل ذلك بغير الغليان، ويحلّ بذهاب ثلثيه بغليانه بالنار كما تقدّم. (زين الدين).
* ذهاب الثلثين قبل الغليان وجوده كعدمه. (الروحاني).

أضف تعليق

الاسم

العنوان

تحديث

أرسل

إلغاء