النبي (صلى الله عليه و آله) منع الصلاة على جثمان عثمان:
وجاءت رواية في عثمان عن حكيم بن جبير، يرفعه إلى النبي(صلى الله عليه و آله) قوله:
«أنّ عثمان جيفة على الصراط يعطف عليه من أحبّه ويجاوزه عدوّه (1)».
اذن لا يجوز للنبي محمد (صلى الله عليه و آله) الصلاة على جثمان عثمان اذ اعتبره ممن شملته الآية المباركة فى عدم جواز الصلاة على المنافقين .موقف النبي (صلى الله عليه و آله) من نعثل اليهودي:
كَثر الحديث عن نعثل وهو الإسم الثاني لعثمان بن عفان فمن سمّاه بهذا الإسم ولماذا؟
قالت عائشة في صلاة الجمعة في المسجد النبوي أمام الملأ من المسلمين بأنّ خاتم الأنبياء (صلى الله عليه و آله)
هو الذي سمّى عثمان بنعثل اليهودي(2).
السؤال هو: هل كان كلام عائشة صحيحاً أم أنّها اختلقت ذلك اختلاقاً؟
قال قاتل عثمان رومان بن سرحان لعثمان على أيّ دين أنت يا نعثل؟
قال المزّي: نعثل اسم يهودي كان بالمدينة طويل اللحية، وكان بعض الناس وعائشة يسمّون عثمان بنعثل(3).
إذاً كان بعض الناس مع عائشة يسمّون عثمان بنعثل اليهودي.
والأدلّة على ذلك:
قالت عائشة لعثمان:« يا نعثل يا عدوّ الله إنّما سمّاك رسول الله (صلى الله عليه و آله)
باسم نعثل اليهودي الذي باليمن فلاعنته ولا عنها»(4).
وقالت عائشة وحفصة لعثمان: سمـّاك رسول الله| نعثلا تشبيهاً بكر اليهودي(5).
وقال عمار بن ياسر في مسجد قباء: ألا إنّ نعثلا هذا...(6).
وعندما دخل عثمان المسجد ناداه بعضهم يا نعثل(7).
وعندما عطش عثمان وطلب الماء ناداه الزبير بن العوام يا نعثل لا والله لا تذوقه(8).
عن مجاهد عن ابن عباس: قَدِم يهودي يقال له: نعثل، فقال: يا محمّد أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين(9).
وقال الكلبي في كتاب المثالب: كان عثمان يضرب بالدفّ(10).
وذكر العلماء فتوى عائشة الخطيرة في حقّ عثمان وهي:
اقتلوا نعثلا فقد كفر(11).
المصدر : السيرة النبوية / مجلد 23 للمفسر والمحقق الكبير اية الله الشيخ د نجاح الطائي
*******************************
(1) تقريب المعارف ،ابو الصلاح الحلبى 294 ،شرح النهج 20 / 22 ايراد كلام لابى المعالي .
(2) الطبقات، ابن سعد 3 / 73، 78، 79.
(3) تهذيب الكمال، 19 / 455، ميزان الاعتدال، الذهبي 2 / 110، أنساب الأشراف 315، الإمامة والسياسة 1 / 63)، الفتوح، ابن أعثم 1 / 64.
(4) كشف الغمّة، الإربلي 108.
(5) الصراط المستقيم 3، الباب 12 / 30.
(6) الطبقات الكبرى 3 / 260 عمار بن ياسر ،تاريخ دمشق 43 / 475 ،5156 ،عمار بن ياسر ،المعارف ،ابن قتيبة 257 ،ط دار المعارف ،القاهرة ،مختصر تاريخ دمشق، ابن منظور 18 / 230.
(7) تاريخ المدينة المنوّرة 3 / 1111.
(8) الجمل، الشيخ المفيد 75.
(9) ينابيع المودّة 2 / 529، المكتبة الحيدرية، النجف الأشرف.
(10) الصراط المستقيم 3، الباب 12 / 30.
(11) شرح النهج 6 / 215 خطبة 79 أخبار عائشة فى خروجها ،شيخ المضيرة ابو هريرة ،محمود ابو رية هامش 3 ص 170 بعد مقتل عثمان ،تاريخ الطبرى 3 / 477 ،قول عائشة والله لاطلبن ،سنة ست وثلاثين هـ ق ، الإمامة والسياسة ، الدينوري 1 / 73 ، الفتوح ،ابن أعثم 2 / 249، المعيار والموازنة ، أبو جعفر الاسكافي 28 ،تاريخ اليعقوبي 2 / 175 ،النهاية 5 / 80 . الكامل في التاريخ، ابن الأثير 3 / 206 . الإيضاح، ابن شاذان 257، شرح الأخبار، المغربي 1 / 345، مناقب آل أبي طالب، ابن شهر آشوب 2 / 339،البحار 32 / 136 .
