مطهریة الإسلام

المدة : 37 دقائق و 27 ثواني

9جمادي الثاني 1438

فيما يتحقق به الإسلام :
(مسألة 2) :

يكفي في الحكم بإسلام الكافر إظهاره الشهادتين وإن لم يعلم موافقة قلبه لِلِسانه، لا مع العلم بالمخالفة[1].

**************************
[1] بل مع العلم بها إذا كان عاملاً بموازين الإسلام. (حسين القمّي، حسن القمّي).
* فيه تأمّل وإشكال. (صدر الدين الصدر).
* يعني إذا علم عدم بنائه قلباً على التديّن بدين الإسلام والالتزام بلوازمه، لا إذا علم عدم يقينه بما يظهر فإنّه لا ينافي الحكم بإسلامه. (مهدي الشيرازي).
* بأن لا يعقد قلبه على مضمون الشهادتين، وإلاّ فهو مسلم وإن كان شاكّاً. (الحكيم).
* ظاهر الأخبار الكثيرة أنّ لنفس الإسلام الظاهري ما لم يُظهر جحوداً وإنكاراً آثاراً. (البجنوردي).
* الظاهر كفاية مجرّد الإظهار ولو مع العلم بالمخالفة. (أحمد الخوانساري).
* الاعتناق الصوري بالإسلام وأحكامه كافٍ في الحكم بالإسلام. (الفاني).
* على الأحوط. (الخميني، اللنكراني).
* لا تبعد الكفاية معه أيضاً إذا كان المظهِر للشهادتين جارياً على طبق الإسلام.
(أ) الوسائل: باب 1 من أبواب حدّ المرتدّ، ح3، مع اختلافٍ يسير في اللفظ. (الخوئي).
* بل مع العلم أيضاً إن لم يظهر الخلاف. (محمّد رضا الگلپايگاني).
* بل مع العلم بها أيضاً إن عمِل بالأحكام الإسلامية ظاهراً. (السبزواري).
* الظاهر إجراء حكم الإسلام العامّ عليه، حتّى مع العلم بالمخالفة لما في قلبه إذا لم يظهر ما يخالف الإسلام كما في المنافقين. (زين الدين).
* فيه إشكال، ولا يبعد الحكم بالإسلام إذا أظهر استعداده للعمل بالإسلام. (محمّد الشيرازي).
* بل ولو مع العلم بها. (تقي القمّي).
* بل معه أيضاً ما لم يجحد ولم ينكر بلسانه. (الروحاني).
* مع العلم بأنّه يعتقد بمفاد إقراره مع العمل بأحكام الإسلام يحكم بإسلامه.نعم، لو علم أنّه لم يصِر مسلماً من قبله فما لم يظهر الكفر المنافي لإقراره فهو طاهر أيضاً. (مفتي الشيعة).
* بل مع العلم بها أيضاً. (السيستاني).

أضف تعليق

الاسم

العنوان

تحديث

أرسل

إلغاء