• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

دوران الأمر بين استعمال أواني الذهب أو الفضة أو الآنية المغصوبة - 12 جمادي الاول 1439

دوران الأمر بين استعمال أواني الذهب أو الفضة أو الآنية المغصوبة

المدة : 28دقائق و 44 ثواني

12 جمادي الاول 1439

دوران الأمر بين استعمال أواني الذهب أو الفضة أو الآنية المغصوبة
سماحة أية الله السيد مرتضى الموسوي الاصفهاني
المدة الحجم التحمیل الإستماع
00:28:44 13.2 MB دانلود
 

(مسألة 20) : إذا دار الأمر في حال الضرورة بين استعمالهما أو استعمال الغصبيّ قدّمهما 1 .

(مسألة 21) : يحرم 2 إجارة نفسه3 لصوغ4 الأواني من أحدهما 5 ، واُجرته أيضاً حرام 6 كما مرّ 7 .

*************************

(1) سواء كان التنافي بين دليلي العنوانين من باب التزاحم كما هو المختار، أمالتعارض كما قيل ؛ لأهميّة حقّ الناس بالنسبة إلى حقّ الله تعالى محضاً،ولرجحان أدلّة الغصب على أدلّة منع استعمالهما سنداً ودلالةً. (المرعشي).
(2) لايحرم. (الفاني).
* بل لايحرم كما مرّ. (السيستاني).
(3) بناءً على حرمة الاقتناء، وهو غير معلوم، وكذلک في المسألة الآتية وجوب الكسرعلى صاحبها مبنيّ على ذلک، وقد تقدّم عدم صحة هذا المبنى. (البجنوردي).* على الأحوط كما عرفت. (عبدالله الشيرازي).
* إذا لم يكن للاقتناء كما مرّ. (حسين القمّي).
* بناءً على ما اختاره من حرمة اقتنائهما والانتفاع بهما. (المرعشي).
* لغير الاقتناء، وفيه مبنيّ على الاحتياط. (محمّد الشيرازي).
* بل لايحرم. (حسن القمّي).
* لاوجه لحرمتها تكليفاً. (تقي القمي).
* تقدّم الكلام في هذه المسألة وما بعدها. (الروحاني).
* مرّ أنّه لا يحرم مجرّد الاقتناء، فلا تحرم الإجارة والاُجرة لذلک. (اللنكراني).
(4) على التفصيل الّذي تقدّم آنفاً. (آل‌ياسين).
* على الأحوط. (عبدالهادي الشيرازي).
* قد عرفت أنّ الأقوى الجواز إذا كان بقصد التزيين والاقتناء. (الحكيم).* إذا كان المقصود من صوغهما الاستعمال دون التزيين، بل يبعد أنّ بيعهما أيضاًكذلک. (الرفيعي).
* تقدّم الكلام في هذه المسألة وما بعدها. (الخوئي).
(5) لغير الاقتناء من الاستعمالات المحرّمة. (مهدي الشيرازي).
(6) على الأقوى لو كان المقصود استعمالها في الأكل والشرب، وعلى الأحوط إنكان المقصود اقتناءها للزينة أو للتجمّل. (جمال الدين الگلپايگاني).
* إطلاقه حتّى فيما لا يكون ذلک لأجل الاستعمال محلّ تأمّل. (الميلاني).
* على الأحوط إن كان لغير الاستعمال، وكذا فيما بعده. (السبزواري).
* الحكم المذكور في هذه المسألة مبنيّ على حرمة اقتنائهما، وقد قلنا بجوازالاقتناء فلا تحرم اُجرته. (مفتي الشيعة).
(7) قد مرّ الحكم فيه. (الجواهري).
* وقد مرّ ما هو المختار. (صدر الدين الصدر).
* مرّ ما هو الأقوى. (الخميني).
* تقدّم جواز اقتناء آنية الذهب والفضة لغير الغاية المحرّمة، فتجوز إجارة نفسهلصوغها لذلک، ويجوز له أخذ الاُجرة عليها، نعم يمنع من ذلک إذا كان المقصودهي الغاية المحرّمة. (زين الدين).


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page