المدة : 26 دقائق و 29 ثواني
25 ربيع الثاني 1440
| الثالث: الريح الخارج من مخرج الغائط من المعدة دون غيره |
 سماحة أية الله السيد مرتضى الموسوي الاصفهاني |
الثالث : الـريح الخـارج1 مـن مخـــرج الغائط 2 إذا كان من المعدة 3 صاحَبَ صوتآ أو لا، دون ما خرج من القبل 4 ، أو لم يكن من المعدة كنفخ الشيطان 5 ، أو إذا دخل من الخارج ثمّ خرج 6 .
*************************
(1)
الاعتبار في النقض إنّما هو بصدق أحد العنوانين المعهودين. (الخوئي).* مع صدق أحد
الاسمين المعهودين عليه. (السيستاني).ـــــــــــــــــــــــــــ(أ) النساء: 43،
المائدة: 6.
(2) الأصلي منه أو غيره على التفصيل والبسط المتقدّمين. (المرعشي).* المدار صدق
أحد العنوانين المذكورين في النصّ. (تقي القمّي).
(3) أي الريح المتولّد في المعدة، ونحوه المتولّد في الأمعاء. (الكوه كَمَرئي).*
أو الأمعاء. (البروجردي، محمّد رضا الگلپايگاني، اللنكراني).* أو غيرها.
(الميلاني).* أو الأمعاء؛ لخبر زكريا بن آدم عن الرضا 7: (إنّما ينقض الوضوء ثلاث:
البولوالغائط والريح)(أ)، ولافرق في صدقه بين أن يكون من المعدة أو
الأمعاء.(البجنوردي). * أو الأمعاء مع صدق الاسم المعروف عليه. (السبزواري).*
المعيار هو صدق أحد العنوانين المعلومين، سواء كان من المعدة أو الأمعاء أوغيرهما.
(الروحاني).* لا دخالة له. (السيستاني).* أو من الأمعاء. (مفتي الشيعة).
(4) على إطلاقه مشكل. (الإصطهباناتي).* إلّا إذا صار القبل سبيل خروج الريح
المتولّد في المعدة أو الأمعاء بسبب منالأسباب مع صدق عنوان الريح المعهود.
(المرعشي).* أي من قبل المرأة ولو مع الاعتياد. (مفتي الشيعة).
(5) لعلّ المراد: النفخ التخيُّلي الذي ينشأ من وسوسة الشيطان على النفس.
(مفتي الشيعة).ـــــــــــــــــــــــــــــــ(أ) الوسائل: باب 2 من أبواب نواقض
الوضوء، ح6.
(6) إذا لم يصدق عليه العنوان، وإلّا يوجب الوضوء. (الفيروزآبادي).* إن لم يسمَّ
بالاسمين. (حسين القمّي، حسن القمّي).* إلّا إذا صدق عليه أحد العنوانين المعروفين
عرفاً. (الإصطهباناتي).* إذا لم يصدق عليه أحد العنوانين المعروفين حقيقة. (عبدالله
الشيرازي).* بشرط أن لا يسمى ريحاً. (محمّد الشيرازي).