وجوب غسل الوجه واليدين بجميع أجزائهما - 25 ربيع الأول 1441

المدة : 28 دقائق و 24 ثواني

25 ربيع الأول 1441

وجوب غسل الوجه واليدين بجميع أجزائهما سماحة أية الله السيد مرتضى الموسوي الاصفهاني
سماحة أية الله السيد مرتضى الموسوي الاصفهاني
المدة الحجم التحمیل الإستماع
00:28:24 16.3 MB التحمیل

(مسألة 2) : الشعر الخارج عن الحدّ كمسترسل اللحية في الطول و ما هو خارج عن ما بين الإبهام والوسطى في العرض لا يجب غسله 1 . (مسألة 3) : إن كانت للمرأة لحية 2 فهي كالرجل. (مسألة 4) : لا يجب غسل باطن العين والأنف والفم إلّا شيء منها من باب المقدّمة. (مسألة 5) : في ما أحاط به الشعر لا يجزي غسل المحاط عن المحيط. (مسألة 6) : الشعور الرقاق المعدودة من البشرة يجب غسلها معها 3 . (مسألة 7) : إذا شکّ في أنّ الشعر محيط أم لا يجب الاحتياط 4 بغسله مع البشرة 5 . (مسألة 8) : إذا بقي ممّا في الحدّ ما لم يغسل ولو مقدار رأس إبرة لايصحّ الوضوء 6 ، فيجب أن يلاحظ 7 آماقه 8 وأطراف عينه لا يكون عليها شيء القيح أو الكحل المانع، وكذا يلاحظ حاجبه لا يكون عليه شيء من الوسخ، وأن لا يكون على حاجب المرأة وسمة أو خطاط له جرم مانع 9 .

*************************

(1) وإن كان نابتاً في داخل الحدّ كمسترسل اللحيّة. (مفتي الشيعة).
  (2) الحكم فيه مشكل بعد انصراف الإطلاق، وتتلوها الخنثى المشكل، فالاحتياطلايترک فيهما. (المرعشي).
  (3) على الأحوط. (مهدي الشيرازي، عبدالهادي الشيرازي، الروحاني، محمّد الشيرازي).* في التبعيّة منع واضح، فلا يجب غسل الشعور. (الفاني).* وكذا الشعور الغليظة التي لاتستر البشرة على الأحوط كما تقدم. (زين الدين).
  (4) لاتصل النوبة إلى التوسل بالاحتياط مع جريان استصحاب عدم إحاطةالشعر، فإنّه يقتضي وجوب غسل البشرة أصالة وغسل الشعر تبعاً. (تقي القمّي).
  (5) يكفي غسل البشرة فيما إذا لم تكن مسبوقة بالإحاطة. (الفاني).* الأظهر الاكتفاء بصب الماء على الوجه مرّة واحدة وإمرار اليد كذلک،ولايجب أزيد من ذلک. (الروحاني).
  (6) على الأحوط. (محمّد الشيرازي).
  (7) إذا وجد شيء شکّ في مانعيّته، وأمّا إذا شکّ في أصل وجوده فلا تجبالملاحظة. (الجواهري).* يأتي الكلام عليه في الفرع الآتي. (عبدالهادي الشيرازي).* حين وجود العلم المذكور. (المرعشي).
  (8) مُوْق العين: مؤخّره من طرف الأنف، والجمع أمواق. (مفتي الشيعة).
  (9)أي مانع من وصول الماء للبشرة كالألوان المتداولة في هذه الأعصار، مثلتلوين النساء أظافرهنّ. نعم، إذا لم يكن مانعاً من نفوذ الماء فيه لرقّته لايجبإزالته.(مفتي الشيعة).

أضف تعليق

كود امني
تحديث

توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الدعاء كل يوم أماناً من مرض كرونا
loading...
telegram ersali ar insta ar  تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها

١ ذوالقعدة الحرام

١- ذوالقعدة الحرام ١ـ ولادة كريمة أهل البيت فاطمة بنت موسى بن جعفر(س). ٢ـ غزوة بدر الصغرى. ٣ـ وفاة الاشعث ب...

المزید...

١١ ذوالقعدة الحرام

١١- ذوالقعدة الحرام ولادة ثامن الحجج، الامام السلطان ابوالحسن علي بن موسى الرضا المرتضى(ع) ...

المزید...

١٥ ذوالقعدة الحرام

١٥- ذوالقعدة الحرام نهاية الحكم الاموي وبداية الحكم العباسي ...

المزید...

٢٣ ذوالقعدة الحرام

٢٣- ذوالقعدة الحرام غزوة بني قريظة وتصفية يهود المدينة

المزید...

٢٥ ذوالقعدة الحرام

٢٥- ذوالقعدة الحرام ١) يوم دحو الارض ٢) خروج الرسول (ص) لحجة الوداع ٣) احضار الامام الرضا(ع) من الحجاز إلى ...

المزید...

٣٠ ذوالقعدة الحرام

٣٠- ذوالقعدة الحرام شهادة الامام الجواد(ع)

المزید...
012345
سيرة العلماء

ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page