حكم ما يقطع من لحم اليدين - 25 ربيع الثاني 1441

المدة : 31 دقائق و 57 ثواني

25 ربيع الثاني 1441

حكم ما يقطع من لحم اليدين سماحة أية الله السيد مرتضى الموسوي الاصفهاني
سماحة أية الله السيد مرتضى الموسوي الاصفهاني
المدة الحجم التحمیل الإستماع
00:31:57 18.3 MB التحمیل

(مسألة 13) : ما هو المتعارف بين العوامّ من غسل اليدين إلى الزندين والاكتفاء عن غسل الكفّين بالغسل المستحبّ قبل الوجه باطل.
(مسألة 14) : إذا انقطع لحم من اليدين وجب غسل ما ظهر بعد القطع، ويجب غسل ذلک اللحم 1 أيضاً ما دام لم ينفصل وإن كان اتّصاله بجلدة رقيقة 2 ، ولا يجب قطعه أيضاً ليغسل ما تحت تلک الجلدة 3 ، وإن كان أحوط 4 لو عدّ ذلک اللحم شيئاً خارجيّاً 5 ولم يحسب جزءاً من اليد 6 .

*************************

(1) ما دام لم يحتسب أجنبيّاً عن المحلّ بضعف اتّصاله، ولا يحسب عرفاً منتبعاته. (آقا ضياء).* فيما إذا لم يعدّ شيئاً خارجياً، وإلّا فلا يجب غسله، كما لا يجب غسل الجلدةالتي اتّصل بسببها إلّا بالمقدار الذي يعدّ من شؤون اليد لا الزائد عليه، وكذالايجب قطع اللحم عنها ليغسل موضع اتّصالها به وإن كان ذلک أحوط. نعم، معفرض عدّ الجلدة شيئاً خارجياً بالكلّية يجب قطعها. (السيستاني).
  (2) بشرط بقاء الصدق. (الفاني).
  (3) إذا عدّ من الباطن في العرف. (حسين القمّي).
  (4) بل لا يُترک ما دام يحسب عرفاً بأنّه حائل عن نقطة اتّصاله؛ لكونه بنظر العرفأجنبيّاً عن اليد ولا يكون بضعف اتّصاله محسوباً منها كما لا يخفى. (آقا ضياء).* بل الأقوى فيما ذكره من عدّه جزءاً خارجياً، مع كونه حاجباً، وفي هذاالفرض لا يجب غسل اللحم بل الواجب غسل ما ظهر من البدن بعد قطعه، نعملو عدّ الجلد المتصل من أجزاء البدن وإن كان اللحم شيئاً خارجياً لم يجب قطعالجلد وإن وجب غسل موضع اللحم المعدود من الظاهر فعلا. (الكوه‌كَمَرئي).* يعني إذا لم يكن في قطعه عسر. (الإصطهباناتي).* بل الأقوى لو صحّ الفرض. (الحكيم).* لايترک إلّا أن يكون في قطعه حرج أو عسر. (المرعشي).* لا يُترک ذلک. (الخوئي).* بل لايترک ذلک. (زين الدين).* لا يُترک. (حسن القمّي).* بل الأقوى في مفروض المسألة. (تقي القمّي).* لايترک هذا الاحتياط. (الروحاني).* لايترک الاحتياط المذكور. (مفتي الشيعة).
  (5) وعدّ حاجباً. (الفيروزآبادي).* بل هو الأقوى إن صحّ الفرض. (الميلاني).* فبهذه الصورة يجب إيصال الماء إلى ما تحتها، أو قطعه إذا لم يكنحرجياً،ولايجب غسله بعد فرض عدّه شيئاً خارجياً. (الفاني).* الجمع بين وجوب غسل ذلک اللحم ما دام لم ينفصل مطلقاً وبين الاحتياطبالقطع فيما لو عدّ شيئاً خارجياً، ولم يحسب جزءاً لا يكاد يتمّ أصلا. (اللنكراني).
  (6) إن صحّ الفرض فالظاهر وجوب القطع ليغسل ما تحته. (آل‌ياسين).* لا يُترک الاحتياط حينئذٍ. (السبزواري).

أضف تعليق

كود امني
تحديث

توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الدعاء كل يوم أماناً من مرض كرونا
loading...
telegram ersali ar insta ar  تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها

١ ذوالقعدة الحرام

١- ذوالقعدة الحرام ١ـ ولادة كريمة أهل البيت فاطمة بنت موسى بن جعفر(س). ٢ـ غزوة بدر الصغرى. ٣ـ وفاة الاشعث ب...

المزید...

١١ ذوالقعدة الحرام

١١- ذوالقعدة الحرام ولادة ثامن الحجج، الامام السلطان ابوالحسن علي بن موسى الرضا المرتضى(ع) ...

المزید...

١٥ ذوالقعدة الحرام

١٥- ذوالقعدة الحرام نهاية الحكم الاموي وبداية الحكم العباسي ...

المزید...

٢٣ ذوالقعدة الحرام

٢٣- ذوالقعدة الحرام غزوة بني قريظة وتصفية يهود المدينة

المزید...

٢٥ ذوالقعدة الحرام

٢٥- ذوالقعدة الحرام ١) يوم دحو الارض ٢) خروج الرسول (ص) لحجة الوداع ٣) احضار الامام الرضا(ع) من الحجاز إلى ...

المزید...

٣٠ ذوالقعدة الحرام

٣٠- ذوالقعدة الحرام شهادة الامام الجواد(ع)

المزید...
012345
سيرة العلماء

ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page