• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

بعض الصحابه أحدثوا فی الدین ما لیس منه

لقد دلت الروایات الکثیره على أن وقوع التحریف فی أحکام الدین قد وقع من بعض صحابه النبی صلى الله علیه وآله وسلم بعد وفاته .
منها : ما أخرجه البخاری ومسلم فی صحیحیهما والترمذی فی سننه وصححه والنسائی فی سننه ، وأحمد فی المسند عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم فی حدیث قال : ألا وإنه یجاء برجال من أمتی ، فیؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : یا رب أصحابی فیقال : إنک لا تدری ما أحدثوا بعدک . فأقول کما قال العبد الصالح : ( وکنت علیهم شهیدا ما دمت فیهم فلما توفیتنی کنت أنت الرقیب علیهم ) ( ۱ ) .
ومنها : ما أخرجه البخاری عن أبی هریره أنه کان یحدث أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال : یرد علی یوم القیامه رهط من أصحابی ، فیحلون ( ۲ ) عن الحوض ، فأقول : یا رب أصحابی . فیقول : إنک لا علم لک بما أحدثوا بعدک ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ( ۳ ) .
وعنه صلى الله علیه وآله أنه قال : یرد علی الحوض رجال من أصحابی ، فیحلؤون عنه ، فأقول : یا رب أصحابی . فیقول : إنک لا علم لک بما أحدثوا بعدک ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ( ۴ ) .
ومنها : ما أخرجه مسلم فی صحیحه ، وأحمد بن حنبل فی المسند وغیرهما عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : أنا فرطکم ( ۵ ) على الحوض ، ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن علیهم ( ۶ ) ، فأقول : یا رب ، أصحابی أصحابی . فیقال : إنک لا تدری ما أحدثوا بعدک ( ۷ ) .
ومنها : ما أخرجه البخاری واللفظ له ومسلم  عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله : إنی فرطکم على الحوض ، من مر علی شرب ، ومن شرب لم یظمأ أبدا ، لیردن علی أقوام أعرفهم ویعرفونی  ثم یحال بینی وبینهم .
قال أبو حازم : فسمعنی النعمان بن أبی عیاش فقال : هکذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم فقال : أشهد على أبی سعید الخدری لسمعته وهو یزید فیها : فأقول : إنهم منی فیقال : إنک لا تدری ما أحدثوا بعدک فأقول : سحقا سحقا لمن غیر بعدی ( ۸ ) .
ومنها : ما أخرجه البخاری ومسلم فی صحیحیهما وأحمد فی المسند وغیرهم ، عن أنس عن النبی صلى الله علیه وسلم قال : لیردن علی ناس من أصحابی الحوض ، حتى إذا عرفتهم اختلجوا دونی فأقول : أصحابی . فیقول : لا تدری ما أحدثوا بعدک ( ۹ ) إلى غیر ذلک من الأحادیث الکثیره التی رواها حفاظ الحدیث من أهل السنه بطرق کثیره جدا وبألفاظ متقاربه ، وفیما ذکرناه کفایه ( ۱۰ ) .
تأملات فی هذه الأحادیث : قوله صلى الله علیه وآله وسلم : أقوام یدل على کثره من بدل وأحدث بعد النبی صلى الله علیه وآله وسلم ، ومنه یستفاد کثره ما حرف فی الدین وبدل ، لأنه إذا کان الذین بدلوا أقواما فلا ریب فی أن الذی بدل یکون کثیرا ، لأن ما بدله بعضهم لا یصح نسبته إلى غیره .
وقوله صلى الله علیه وآله وسلم : من أصحابی ظاهر فی أن أولئک المبدلین فی الدین والمحدثین فیه هم ممن صحب النبی صلى الله علیه وآله وسلم وخالطه .
وقوله صلى الله علیه وآله وسلم : ارتدوا على أدبارهم القهقرى : الارتداد : هو الرجوع ، أعم من أن یکون من الدین أو من غیره وإن غلب إطلاقه على الرجوع عن الدین ، وهو محتمل فی هذه الأحادیث إلا أن قوله : أحدثوا ظاهر فی أنهم کانوا باقین على الإسلام ، لأن المرتد عن الدین بعد النبی صلى الله علیه وآله وسلم لا یمکنه أن یحدث فی الإسلام شیئا اللهم إلا إذا کان یبطن خلاف ما یظهر ، ولعل المراد بالارتداد هو الرجوع عن بعض الواجبات الدینیه المهمه ، والتنصل منها بعد توکیدها ، کبیعه أمیر المؤمنین علیه السلام بالخلافه کما سیتضح فی المباحث الآتیه إن شاء الله تعالى .
وعلى هذا یکون المراد فی هذه الأحادیث : أنهم أحدثوا فی الدین ما أحدثوا ، وبدلوا فی أحکام الله ما بدلوا . وبما أن هذا المعنى یثیر سؤالا ، وهو : أنهم إذا کانوا قد اتبعوا الخلیفه الحق المنصوص علیه من قبل النبی صلى الله علیه وآله وسلم فکیف تأتی لهم أن یحدثوا فی الدین ما شاءوا ؟ أجاب بقوله : إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى أی رجعوا عن ما وقع منهم أو أمروا به من البیعه لأمیر المؤمنین علیه السلام .

*************
(۱) صحیح البخاری ۶ / ۶۹ کتاب التفسیر ، باب سوره المائده ، ۶ / ۱۲۲ سوره الأنبیاء ، ۸ / ۱۳۶ کتاب الرقاق ، باب ۴۵ .
صحیح مسلم ۴ / ۲۱۹۵ کتاب الجنه باب ۱۴ ، سنن الترمذی ۵ / ۳۲۱ – ۳۲۲ قال الترمذی : هذا حدیث حسن صحیح .
سنن النسائی ۴ / ۱۱۷ وصححه الألبانی فی صحیح سنن النسائی ۲ / ۴۴۹ . مسند أحمد ۱ / ۲۳۵ ، ۲۵۳ .
(۲) أی یطردون ویبعدون .
(۳) صحیح البخاری ۸ / ۱۵۰ کتاب الرقاق ، باب فی الحوض .
(۴) المصدر السابق ۸ / ۱۵۰ .
(۵) أی سابقکم ومتقدمکم .
(۶) أی سأجادل عن أقوام رغبه فی خلاصهم فلا ینفعهم ذلک .
(۷) صحیح مسلم ۴ / ۱۷۹۶ کتاب الفضائل ، باب رقم ۹ . مسند أحمد بن حنبل ۱ / ۳۸۴ ، ۴۰۶ ، ۴۰۷ ، ۴۲۵ ، ۴۵۳ .
(۸) صحیح البخاری ۸ / ۱۵۰ . صحیح مسلم ۴ / ۱۷۹۳ .
(۹) صحیح البخاری ۸ / ۱۴۹ . صحیح مسلم ۴ / ۱۸۰۰ . مسند أحمد بن حنبل ۳ / ۲۸۱ ، ۵ / ۴۸ ، ۵۰ .
(۱۰) راجع إن شئت صحیح البخاری ۸ / ۱۴۸ – ۱۵۰ ، وصحیح مسلم ۱ / ۲۱۷ ، ۴ / ۱۷۹۴ – ۱۷۹۶ ، سنن الترمذی ۴ / ۶۱۵ – ۶۱۶ .
سنن ابن ماجه ۲ / ۱۰۱۶ . مسند أحمد ۱ / ۲۵۴ ، ۴۰۲ ، ۴۳۹ ، ۴۵۵ ، ۳ / ۲۸ ، ۱۰۲ ، ۵ / ۳۸۸ ، ۳۹۳ ، ۴۰۰ ، ۴۱۲ .
صحیح ابن خزیمه ۱ / ۷ . مجمع الزوائد ۱۰ / ۳۶۴ – ۳۶۵ . صحیح سنن ابن ماجه ۲ / ۱۸۲ . الموطأ ، ص ۲۳ .
مختصر إتحاف الساده المهره ۱۰ / ۵۹۴ . مسند ابن أبی شیبه ۱ / ۸۶ ، ۹۴ . ( * )


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
اللطميات
المحاضرات
الفقه
الصور

اللطميات

telegram ersali arinsta ar

١ محرم الحرام

 ١ محرم الحرام ١ ـ بدء أيام حزن آل محمد عليهم السلام.٢ ـ واقعة شعب أبي طالب.٣ ـ أول مبادرة في جمع الزكاة٤ ـ م...

المزید...

٢ محرم الحرام

٢ محرم الحراموصول سيد الشهداء عليه السلام مع أهل بيته عليهم السلام وأصحابه إلى كربلاء المعلى. في اليوم الثاني...

المزید...

٣ محرم الحرام

٣ محرم الحرام ١ ـ الدعوة العالمية للإسلام بواسطة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم٢- رسالة الإمام الحسين ...

المزید...

٤ محرم الحرام

 ٤ محرم الحرام عبيدالله بن زياد يخطب في مسجد الكوفةوبغيه منع أهالي الكوفه من مساعدة الامام الحسين عليه السلام...

المزید...

٦ محرم الحرام

 ٦ محرم الحرام ١ ـ حبيب بن مظاهر يطلب العون من بني أسد٢ ـ المحاولة الاُولى في قطع ماء الفرات1 ـ حبيب بن مظاهر...

المزید...

٧ محرم الحرام

٧ محرم الحرام منع ماء الفرات عن قافلة الامام الحسين عليه السلامبعد أن وجه عبيدالله بن زياد جيشاً كبيراً لمقات...

المزید...

٨ محرم الحرام

 ٨ محرم الحرام لقاء الامام الحسين عليه السلام مع عمر بن سعد في كربلاءلم يكن الامام الحسين راضياً بوقوع الحرب ...

المزید...

٩ محرم الحرام

 ٩ محرم الحرام ١ ـ محاصرة مخيم الامام الحسين عليه السلام في كربلاء٢ ـ حضرة أبي الفضل العباس يرفض سند الأمان م...

المزید...

١٠ محرم الحرام

 ١٠ محرم الحرام عاشوراء الحسين عليه السلاممناجاة الامام الحسين عليه السلام وفي اليوم العاشر من محرم لمّا أصب...

المزید...

١١ محرم الحرام

١١ محرم الحرام أهل البيت يؤخذوا اُسارىبعد ان بعث عمر بن سعد لعنه الله براس الحسين عليه السلام يوم عاشوراء إلى...

المزید...

١٢ محرم الحرام

١٢ محرم الحرام ١- دفن الشهداء٢- في الكوفة٣-شهادة الامام علي بن الحسين زين العابدين 1 ـ دفن الشهداء:ومثل هذا ...

المزید...

١٩ محرم الحرام

١٩ محرم الحرام السبايا إلى الشامفي اليوم التاسع عشر من المحرّم سنة 61 هـ بعث ابن زياد رسولاً إلى يزيد يخبره ب...

المزید...

٢٠ محرم الحرام

٢٠ محرم الحرام زفاف الزهراء سلام الله عليها من اميرالمؤمنين عليه السلام في اقبال ابن طاووس عن الشيخ المفيد ل...

المزید...

٢٥ محرم الحرام

٢٥ محرم الحرام شهادة الامام السجاد عليه السلامقتل الامين على يد أخيه المأمون شهادة الامام السجاد عليه السلام...

المزید...

٢٦ محرم الحرام

٢٦ محرم الحرام شهادةعلي بن الحسن المثلثاحراق الكعبةاليوم السادس والعشرون من المحرّمشهادة علي بن الحسن المثلثو...

المزید...

٢٨ محرم الحرام

 ٢٨ محرم الحرام وفاة حذيفة بن اليمانورود قافلة اهل البيت مدينة بعلبكابعاد الامام الجواد من المدينة إلى بغدادا...

المزید...
0123456789101112131415
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page