إذا بالغ غير الوسواسي في غسله - 26 جمادي الأولى 1442

المدة : 28 دقائق و 17 ثواني

26 جمادي الأولى 1442

إذا بالغ غير الوسواسي في غسله ( مسألة 48 ) سماحة أية الله السيد مرتضى الموسوي الاصفهاني
سماحة أية الله السيد مرتضى الموسوي الاصفهاني
المدة الحجم التحمیل الإستماع
00:28:17 19.5 MB التحمیل

(مسألة 48) : في غير الوسواسيّ إذا بالغ في إمرار يده على اليد اليسرى لزيادة اليقين لا بأس به 1  ما دام يصدق عليه أنّه غسل واحد 2 ، نعم بعد اليقين إذا صبّ عليها ماءً خارجيّاً يشكل 3 ، وإن كان الغرض منه زيادة اليقين؛ لعدّه في العرف غسلة اُخرى 4 ، وإذا كان غسله لليسرى بإجراءالماء من الإبريق مثلا وزاد على مقدار الحاجة 5  مع الاتّصال لا يضر 6 ما دام يعدّ 7  غسلة واحدة 8 .

*************************

(1) الأحوط ترک المبالغة في الإمرار بعد حصول اليقين بتحقق غسل تمام العضو،وإن كان لزيادة اليقين فضلا عمّا لو كان عبثاً ولغواً. (الشاهرودي).* الأحوط ترک ذلک بعد حصول اليقين. (زين الدين).* بل فيه بأس بعد حصول العلم العادي بتحقق الغسل. (تقي القميّ).
  (2) ولا يكون من اللغو والعبث على الأحوط. (النائيني، جمال الدين الگلپايگاني).
  (3) البطلان لا يخلو من قوّة. (الشاهرودي).* بل يبطل. (تقي القمّي).
  (4) زيادة غسلة اُخرى لا تضرّ، خصوصاً إذا أتى به بقصد امتثال الأمر المتعلِّق بها.(السيستاني).
  (5) يأتي في المقام الإشكال الّذي أشرنا إليه في المسح، وإنّما الفرق بينهما أنّ في عملالوسواس حرمةً تكليفيّةً، وليست في الصبّ الزائد هذه الحرمة. (مفتي الشيعة).
  (6) فيه نظر. (مهدي الشيرازي).* الصحة في صورة الخروج عن المعتاد المتعارف لاتخلو من إشكال،والأحوط ترک هذه الإدامة. (المرعشي).* يشكل ذلک إذا خرج عن المتعارف فضلاً عمّا إذا عدّ عبثاً. (زين الدين).* بل يضرّ بعد تحقق الغسل. (تقي القميّ).
  (7) ولايعد عبثاً ولغواً على الأحوط. (الشاهرودي).* هذا إذا لم يخرج عن الغسل المتعارف، وإلّا ففي صحة الوضوء إشكال، بلمنع. (الخوئي).
  (8) لمّا كان ضبطه ـ أي عدم الإزدياد ـ صعباً فالأحوط ترک الإجراء من الإبريقعلى تمام العضو. (الفيروزآبادي).* ولا يعدّ عبثاً ولغواً على الأحوط. (النائيني، جمال الدين الگلپايگاني).* ويصدق عليه الاستظهار. (حسين القمّي، حسن القمّي).* الأحوط قطع الماء عند القطع بتحقّق الغسل. (عبدالهادي الشيرازي).* فيه إشكال. (الحكيم).* ولا يكون خارجاً عن متعارف الغسل، أو يقصد حصوله باستيلاء الماء بجزئهالأخير. (الميلاني).* مشكل. (أحمد الخونساري).* في إطلاقه إشكال. (السبزواري).* مرّ بيان الضابط لها. (السيستاني).

أضف تعليق

كود امني
تحديث

توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الدعاء كل يوم أماناً من مرض كرونا
loading...
telegram ersali ar insta ar  تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها

١ ذوالقعدة الحرام

١- ذوالقعدة الحرام ١ـ ولادة كريمة أهل البيت فاطمة بنت موسى بن جعفر(س). ٢ـ غزوة بدر الصغرى. ٣ـ وفاة الاشعث ب...

المزید...

١١ ذوالقعدة الحرام

١١- ذوالقعدة الحرام ولادة ثامن الحجج، الامام السلطان ابوالحسن علي بن موسى الرضا المرتضى(ع) ...

المزید...

١٥ ذوالقعدة الحرام

١٥- ذوالقعدة الحرام نهاية الحكم الاموي وبداية الحكم العباسي ...

المزید...

٢٣ ذوالقعدة الحرام

٢٣- ذوالقعدة الحرام غزوة بني قريظة وتصفية يهود المدينة

المزید...

٢٥ ذوالقعدة الحرام

٢٥- ذوالقعدة الحرام ١) يوم دحو الارض ٢) خروج الرسول (ص) لحجة الوداع ٣) احضار الامام الرضا(ع) من الحجاز إلى ...

المزید...

٣٠ ذوالقعدة الحرام

٣٠- ذوالقعدة الحرام شهادة الامام الجواد(ع)

المزید...
012345
سيرة العلماء

ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page