عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام كَثِيراً مَا يَقُولُ- مَا اجْتَمَعَ التَّيْمِيُّ وَ الْعَدَوِيُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ هُوَ يَقْرَأُ- إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ بِتَخَشُّعٍ وَ بُكَاءٍ
فَيَقُولَانِ : مَا أَشَدَّ رِقَّتَكَ لِهَذِهِ السُّورَةِ
فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و اله : لِمَا رَأَتْ عَيْنِي وَ وَعَى قَلْبِي وَ لِمَا يَرَى قَلْبُ هَذَا مِنْ بَعْدِي
فَيَقُولَانِ : وَ مَا الَّذِي رَأَيْتَ وَ مَا الَّذِي يَرَى
قَالَ: فَيَكْتُبُ لَهُمَا فِي التُّرَابِ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ هَلْ بَقِيَ شَيْءٌ بَعْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- كُلِّ أَمْرٍ
فَيَقُولَانِ : لَا
فَيَقُولُ : هَلْ تَعْلَمَانِ مَنِ الْمُنْزَلُ إِلَيْهِ بِذَلِكَ
فَيَقُولَانِ : أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
فَيَقُولُ : نَعَمْ فَيَقُولُ هَلْ تَكُونُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مِنْ بَعْدِي
فَيَقُولَانِ : نَعَمْ
قَالَ : فَيَقُولُ فَهَلْ يَنْزِلُ ذَلِكَ الْأَمْرُ فِيهَا
فَيَقُولَانِ : نَعَمْ
قَالَ : فَيَقُولُ إِلَى مَنْ
فَيَقُولَانِ : لَا نَدْرِي
فَيَأْخُذُ بِرَأْسِي وَ يَقُولُ إِنْ لَمْ تَدْرِيَا فَادْرِيَا هُوَ هَذَا مِنْ بَعْدِي
قَالَ : فَإِنْ كَانَا لَيَعْرِفَانِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص مِنْ شِدَّةِ مَا يُدَاخِلُهُمَا مِنَ الرُّعْبِ.
الكافي- ط الاسلامية: الشيخ الكليني ج : 1 ص : 249