ان بیوت الأنبیاء لها احترام خاص لم یحق لأحد الدخول فیها من دون اذن :
يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاتَدْخُلُواْ بُيُوتَ النَّبِيِ ّ إِلا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ. الأحزاب /53.
و لا شک ان بیت فاطمة سلام الله عليها هو بیت النبی صلى الله عليه و اله کما جاء فی تفاسیر اهل السنة فی ذیل هذه الآیة الشریفة :
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ و يُسَبِّحُ لَهُ و فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْأَصَالِ. النور/36.
السيوطي و غیره نقلوا عن قول ابی بكر من النبي الاكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) ان بیت علي و الزهرا عليهما السلام من افضل بیوت الانبیاء :
وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال: قرأ رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الآية
في بيوت أذن الله أن ترفع
فقام اليه رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله
قال: بيوت الأنبياء.
فقام اليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها البيت علي وفاطمة
قال: نعم من أفاضلها.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
السيوطي، عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين (المتوفی911هـ)، الدر المنثور، ج 6، ص 203، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1993 م؛
الثعلبي النيسابوري أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم (المتوفی427هـ) الكشف والبيان، (المتوفی 427 هـ - 1035م)، ج 7، ص 107، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الأولي، 1422هـ-2002م؛
الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف (المتوفی875هـ)، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، ج 7، ص 107، ناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت.
الآلوسي البغدادي، العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود (المتوفی1270هـ)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، ج 18، ص 174، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.
