فصل يتضمن دعاء على عدو
إذا كان للإنسان عدو داخل تهديد الآيات و مستحق للنقمات فليقل اللهم إنك قلت في كتابك الكريم في وصف المستحقين للعذاب الأليم إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ اللهم و إن فلانا قد سعى في الأرض بالفساد و قد منعنا من إقامة الحد له عليه المانع له من ظلم نفسه و ظلم العباد و من تطهيره قبل يوم المعاد اللهم و أنت أحق بإقامة الحد عليه فعجل له ما يستحقه بالفساد الذي قد أصر عليه اللهم و قلت و من بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ و قلت وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ و قلت فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ اللهم و قد اجتمعت في فلان مثل هذه الصفات و قد أحاط به حكم هذه الآيات و عجل الإذن في فصل حكمها و قضائها و إبرامها و إمضائها بقوتك القاهرة و قدرتك الباهرة و اجعله عبرة في الدنيا و الآخرة
فصل
و إذا أردت دعاء للمريض فقل اللهم إنك قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ اللهم فصل على محمد و آل محمد و اجعل هذا المرض من الكثير الذي تعفو عنه و تبرئ منه اسكن أيها الوجع و ارتحل الساعة عن هذا العبد الضعيف سكنتك و رحلتك بالذي سكن له ما في الليل و النهار و هو السميع العليم فإن عوفي المريض بمرة واحدة و إلا كررها حتى يبرأ فإنها مجربة مع اليقين برحمة أرحم الراحمين
دعاء يدعى به على إبليس اللهم إن إبليس عبد من عبيدك يراني من حيث لا أراه و أنت تراه من حيث لا يراك و أنت أقوى على أمره كله و هو لا يقوى على شي‏ء من أمرك اللهم فأنا أستعين بك عليه يا رب فإني لا طاقة لي به و لا حول و قوة لي عليه إلا بك يا رب اللهم إن أرادني فأرده و إن كادني فكده و اكفني شره و اجعل كيده في نحره برحمتك يا أرحم الراحمين و صلى الله على محمد و آله الطاهرين
للنجاة من الشدائد
روي عن رسول الله ص أنه قال من لحقته شدة أو نكبة أو ضيق فقال ثلاثين ألف مرة أستغفر الله ربي و أتوب إليه إلا و قد فرج الله عنه قال راوي الحديث و هذا خبر صحيح و قد جرب
و وجدت فيما رويته عن محمد بن النجار في المجلد الأول الذي سميته كتاب التحصيل في ترجمة علي بن محمد بن علي من أهل شيراز بإسناده قال رأيت النبي ص في النوم فقلت يا رسول الله علمني شيئا تحيا به قلبي قال فعلمني هذه الكلمات يا حي يا قيوم يا لا إله إلا أنت أسألك أن تحيي قلبي اللهم صل على محمد و آل محمد قال فقلت ذلك ثلاث مرات فأحيا الله تعالى به قلبي
و رأيت في المجلد الثاني من ربيع الأبرار للزمخشري من كتاب الدعاء ذكر عبد السلام بن أبي مطيع الرجل يصيبه البلوى فيدعو فيبطئ عنه الإجابة فقال بلغني أن الله تعالى يقول كيف أرحمه من شي‏ء به أرحمه
و من الكتاب المذكور قال شكا رجل إلى الحسن مظلمة فقال(عليه السلام) إذا صليت الركعتين بعد المغرب فاسجد و قل يا شديد القوى يا شديد المحال يا عزيز أذللت بعزتك جميع خلقك ]من خلقت[ صل على محمد و آل محمد و اكفني مئونة فلان بما شئت فلم يوع إلا بالواعية في الليل فسأل عنها فقيل مات فلان فجأة
و من الكتاب المذكور عن علي(عليه السلام) يرفعه دعاء أطفال ذريتي مستجاب ما لم يقارف الذنوب
تسبيح و دعاء مجرب لمن يريد أن يرى مكانه من الجنة إن كان من أهلها وجدناه بإسناده متصلا في كتاب عندنا الآن لطيف جلده كاغذ قالبه أقل من الثمن فيه نحو ثلاثة كراريس عن أبي الزاهرية قال صليت العتمة في مسجد بيت المقدس ثم استندت إلى عمود من عمد المسجد فاغفلتني السدنة يعني خدم المسجد فلم ينتبهوني و غلقت الأبواب فلم أنبته إلا بخفق أجنحة الملائكة قد ملأت المسجد فقال الذي يليني منهم آدمي قلت نعم ثم أخبرته بعذري فقال لا بأس عليك فسمعت قائلا يقول من الشق الأيمن سبحان الدائم القائم سبحان القائم الدائم سبحان الله و بحمده سبحان الملك القدوس سبحان الملائكة و الروح سبحان العلي الأعلى سبحانه و تعالى ثم قال قائل من الشق الآخر مثل ذلك فقلت للذي يليني منهم بالذي طوقكم بما أرى من العبادة من القائل من الشق الأيمن قال جبرئيل قلت فمن القائل من الشق الأيسر قال جبرئيل قلت بالذي قواكم لما أرى من العبادة ما لمن قال مثل مقالتكم قال من قال مثل مقالتنا في السنة كل يوم مرة حتى يرى مقعده من الجنة قال أبو الزاهرية فلما أصبحت قلت لعلي لا أبقى سنة فجلست فقلتها ثلاث مائة مرة و ستين مرة فرأيت مقعدي ]من[ في الجنة قال الجويني حججت فلقيت الربيع بن الصبيح فلما كان من العام المقبل لقيته بمكة فقال لي جزاك الله يا أبا الصلت أما إني قد قلت الذي أمرتني به فرأيت مقعدي من الجنة و قال أبو الصلت أما إني قد قلت و أنا فقد رأيت خيرا كثيرا و رويت في المجلد السابع من تذييل محمد بن النجار على تاريخ الخطيب على ترجمة أبي إسحاق الفيروزآبادي له مما يصلح للمناجاة شعرا
لبست ثوب الرجاء و الناس قد رقدوا و قمت أشكو إلى مولاي ما أجدو قد مددت يدي و الضر مشتمل إليك يا خير من مدت إليه يدفلا تردنها يا رب خائبة فبحر جودك يروي كل من يرد
و رويت هذه الأبيات في ترجمة سفين بن بدران أنها لأبي العتاهية و فيها زيادة بيت بعد قوله و قلت يا عدتي و هو
أشكو إليك أمورا أنت تعلمها ما لي على حملها صبر و لا جلد
و قال في المناجاة شعرا
لما رأيت الندا قد فاض زاخره و منهل الجود يروى كل من يردمدت إليه يد مني على خجل إلى ندا خير من مدت إليه يدو قلت يا راحمي قبل السؤال له ما ذا تقول لمن ناداك يا أحدلا تجبهني برد بعد ما بسطت يدي إليك أياد ما لها عدد
دعاء فاضل مروي عن مولانا موسى بن جعفر الكاظم(عليه السلام) من كتاب كنوز النجاح للطبرسي و هو دعاء كفاية البلاء و فيه قصة طويلة قال لما دخل علي الرشيد و قد كان هم به سوء فلما رآه وثب إليه و عانقه و وصله و غلفه بيده و خلع عليه فلما تولى قال الفضل بن الربيع يا أمير المؤمنين أردت أن تضربه و تعاقبه فخلعت عليه و أجزته قال يا فضل إني أبلغت عنه شيئا عظيما فرأيته عند الله مكينا إنك مضيت لتجيئني به فرأيت أقواما قد أحدقوا بداري بأيديهم حراب قد أغرزوها في أصل الدار يقولون إن أذيت بن رسول الله خسفنا بك و إن أحسنت إليه انصرفنا عنك قال الفضل فتبعته(عليه السلام) و قلت له ما الذي قلت حتى كفيت شر الرشيد فقال دعاء جدي علي بن أبي طالب(عليه السلام) كان إذا دعا به ما برز إلى عسكر إلا هربه و لا إلى فارس إلا قهره و هو دعاء كفاية البلاء قلت و ما هو قال اللهم بك أساور و بك أجادل و بك أصول و بك أنتصر و بك أموت و بك أحيا أسلمت نفسي إليك و فوضت أمري إليك لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم إنك خلقتني و رزقتني و سررتني و سترتني من بين العباد بلطفك و خولتني إذا هربت رددتني و إذا عثرت أقلتني و إذا مرضت شفيتني و إذا دعوتك أجبتني سيدي ارض عني فقد أرضيتني
دعاء مروي عن مولانا علي بن موسى الرضا(عليه السلام) من كتاب كنوز النجاح أيضا رواه أبو جعفر بن بابويه عن مشايخه رحمة الله عليهم قال كان علي بن موسى الرضا(عليه السلام) بمدينة مرو و معه ثلاث مائة و ستون رجلا من شيعته من بلاد شتى فأخبر المأمون بأن الرضا(عليه السلام) يتأهب للخروج و يدعوا الناس لذلك فأمر المأمون بطرد أصحابه عن بابه فاغتم الرضا لذلك و حزن فاغتسل و قال لابن الصلت اصعد السطح فانظر ما ذا تبين من القوم حتى أصلي أنا ركعتين فصلى ركعتين و رفع يده في القنوت و قال اللهم يا ذا القدرة الجامعة و الرحمة الواسعة و المنن المتتابعة و الآلاء المتوالية و الأيادي الجميلة و المواهب الجزيلة يا من لا يوصف بتمثيل و لا يمثل بنظير و لا يغلب بظهير يا من خلق فرزق و ألهم فأنطق و ابتدع فشرع و علا فارتفع و قدر فأحسن و صور فأتقن و احتج فأبلغ و أنعم فأسبغ و أعطى فأجزل و منح فأفضل يا من سما في العز ففاق خواطف الأبصار و دنا في اللطف فجاز هواجس الأفكار يا من تفرد بالملك فلا ند له في ملكوت سلطانه و توحد في كبريائه فلا ضد له في جبروت شأنه يا من حارت في كبرياء هيبته دقائق لطائف الأوهام و انحسرت دون إدراك عظمته خطائف أبصار الأنام يا عالم خطرات قلوب العالمين و شاهد لحظات أبصار الناظرين يا من عنت الوجوه لهيبته و خضعت الرقاب لعظمته و جلالته و وجلت القلوب من خيفته و ارتعدت الفرائض من فرقه يا بدي‏ء يا بديع يا قوي يا منيع يا علي يا رفيع صل على من شرفت الصلاة بالصلاة عليه و انتقم لي ممن ظلمني و استخف بي و طرد الشيعة عن بابي و أذقه مرارة الذل و الهوان كما أذاقنيها و اجعله طريد الأرجاس و شريد الأنجاس قال فلما فرغ الرضا(عليه السلام) عن دعائه هذا اجتمعت الغوغاء على باب المأمون و طرد عن البلد
و من دعائه و من دعاء بناء المدينة حولك من كتاب كنوز النجاح أيضا عن الصادقين(عليه السلام) تنتصب قائما أو ساجدا و أنت طاهر و تقول اللهم إني أحتجب بنور وجهك الكريم الجليل القديم الرفيع العظيم العلي الرحيم القائم بالقسط لا إله إلا أنت العزيز الحكيم و بمحمد و آله صلواتك عليه و بأولي العزم من المرسلين صلواتك و رحمتك عليهم أجمعين و بملائكتك المقربين رضوانك عليهم أجمعين و ببيتك المعمور و بالسبع المثاني و القرآن العظيم و بكل من يكرم عليك من جميع خلقك أجمعين لأنفس أهل بيت نبيك محمد صلواتك عليه و عليهم و لأديانهم و لجميع ما ملكتهم و تتفضل به عليهم و لأنفسنا و لأدياننا و لجميع ما ملكتنا و تتفضل به علينا من شرور جميع ما قضيت و قدرت و خلقت و من شرور جميع ما تقضي و تقدر و تخلق ما أحييتنا و بعد وفاتنا ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ كذلك الله ربنا عن فوقهم و عن فوقنا ثم تقرأ قل هو الله أحد هكذا ثلاث مرات كذلك أيضا و تقول عن أيمانهم و عن أيماننا ثم تقرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات كذلك أيضا و تقول عن أمامهم و عن أمامنا ثم تقرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات كذلك أيضا و تقول عن حواليهم و عن حوالينا عصمة و حصنا و حرزا لهم و لنا من كل سوء مسنا و ضر و مكروه و مخوف و محذور و شقاء ما غشنا و بعد مماتنا بقدرة ربنا إنه على كل شي‏ء قدير و لكل شي‏ء حفيظ و صلى الله على محمد و آله أجمعين