19   « أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ »
ترجمه :
19. آيا پس از اين بيان كسى كه علم پيدا مى‏كند كه محققاً آنچه نازل شده به سوى تو از پروردگار تو حق است، مثل كسى است كه او كور است فرق بين اين دو را ، جز اين نيست كه [ تنها ] متذكر مى‏شوند صاحبان عقل و قلب روشن.
تفسير:
«أَ فَمَنْ يَعْلَمُ»، استفهام انكارى است؛ يعنى البته مساوى نيست كسى كه علم و يقين پيدا كند، ايمان بياورد و تصديق كند و زير بار رود.
«أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ»، قرآن مجيد دستورات اسلامى وظايف دينى و آنچه خبر داده‏اى از احوال قيامت و آنچه تعيين فرموده‏اى در امر خلافت و دوره غيبت و زمان رجعت و ساير فرمايشات كه تمام از جانب پروردگار تو به وحى بر تو نازل شد، «الحقّ» ؛ حق است و خردلى تخلف ندارد.
«كَمَنْ هُوَ أَعْمى»، چشم قلب او كور است كه تعبير مى‏كنيم به كور باطن ، چنانچه مى‏فرمايد: «أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِى الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ»[1] .
[ معنى اولو الألباب ]
«إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ» صاحبان لب، كسانى هستند كه قلب آن‏ها آينه حق نماست و به نور علم روشن است و هوا و هوس چشم باطن آن‏ها را كور نكرده و حبّ دنيا درب چشم آن‏ها را نبسته و معاصى روى آينه قلب آن‏ها را سياه نكرده اين‏ها متذكر مى‏شوند كه چه اندازه فرق است بين اين دو طايفه كه اگر بگوييم بين آسمان و زمين است كم گفته‏ايم.
---------------------------------------------------
[1] .  آيا پس از اين بيانات اين مشركين و كفار سير نمى‏كنند در اطراف زمين تا دل هايى داشته باشند كه به آن تعقل كنند يا گوش‏هايى كه قضايا و اخبار امم سابقه بشنوند. پس محققاً چشمان آن‏ها كور نيست، مى‏بينند و لكن قلوب آن‏ها كور است و درك نمى‏كنند. سوره حج: آيه 46.