پرسش : سؤال شب اول قبر و فشار قبر با همين بدن دنيايى است يا خير؟
پاسخ: آنچه از روايات استفاده مى شود اين است كه، سؤال ملكين از ميت در قبر با همين «بدن دنيوى» است نه بدن ديگر (قالب مثالى)( ) زيرا در روايات متعدد، تصريح شده كه «روح» موقتاً به بدن بر مى گردد - البته نه به طور كامل - بلكه در حدى كه قادر به پاسخ سؤال باشد. به عنوان نمونه از امام باقر(عليه السلام) نقل شده است:
(فإذا اُدخِلَ حُفرته رُدَّت الرُوحُ في جَسَدِهِ و جاءَهُ مَلكا القَبرُ فَامتَحناهُ...)
«هنگامى كه مرده داخل قبرش شد، روح به بدنش بر مى گردد، آن گاه دو فرشته قبرمى آيند و از او پرسش مى نمايند».( )
و يا در حديثى از اميرمؤمنان(عليه السلام) مى خوانيم:
(...فَاذا اُدخِلَ القبرُ اَتاهُ مُمتَحِنا القَبرُ فالقيا عَنه اَكفانَهُ ثمَّ يَقولانِ لَه:مَن رَبُّك و ما دينكَ...)
«وقتى كه مرده را وارد قبر كردند، دو ملك قبر مى آيند و كفن از روى او بر مى دارند و سپس از خدا و دينش سؤال مى كنند».( )
معلوم است كه جدا كردن كفن از بدن و سپس پرسش كردن، با بدن دنيوى و جسد مادى سازگارى دارد نه با جسد مثالى.
و در روايتى از امام صادق(عليه السلام) مى خوانيم:
(فَيَقعُدانه و يُلقيانِ فيهِ الرُوحَ الى حَقَويهِ فَيقولانِ لهُ: مَن ربُّكَ)
«هنگامى كه دو ملك وارد قبر شدند، ابتدا ميت را مى نشانند و روح را در او مى دمند تا نشيمنگاه او و سپس از او سؤال مى كنند».( )
هم چنين از احاديث متعدد استفاده مى شود كه «روح» به بدن مادى عنصرى بر مى گردد و سؤال از همين بدن است نه از جسد مثالى.( )
