( و إذِابْتَلى إبراهيمَ ربه بكلمات فاتمهن قال انى جاعلك للناس اماما قال و من ذريّتى قال لاينال عهدى الظالمين(1) ): «هنگامى كه پروردگار ابراهيم او را به آزمايشاتى آزمود و او تمامى را كامل كرد، خداوند فرمود: همانا تو را براى مردمان امام قرار مىدهم. ابراهيم گفت: و از فرزندانم؟ خداوند فرمود: پيمان امامت من ستمكاران را نخواهد رسيد.»
از آيهى كريمه استفاده مىشود كه امامت عهدى از سوى خداوند و مقامى است كه لازمهى آن عصمت و به جعل و نصب خداوند تحقق مىپذيرد.
* در حديث مشهور ثقلين تعبيرات به گونهاى است كه نشان مىدهد امام به ضميمهى قرآن كريم، جانشين پيامبر صلّىاللّه عليه و آله در نبوت و رسالت است و آن دو هرگز از هم جدا نمىشوند و با هم از دين نبوى حكايت مىكنند.
پيامبر صلّىاللّه عليه و آله و سلّم فرمود: «إنّى مُخَلِّفٌ فيكُم الثَقَليْنِ كِتابَاللَّهِ وَ عِتْرَتى أهْلَ بيتى. انظروا كيف تخلفونى فيهما»(2)
واژهى «مخلّف» نشانگر اين است كه پيامبر صلّىاللّه عليه و آله و سلّم بايستى از سوى خدا جانشينش را معرفى كند و از ضميمهى قرآن به اهل بيت، معلوم مىشود جانشين او تنها جنبهى حاكميت سياسى و زمام دارى اجتماعى ندارد بلكه در تمامى شؤون و ابعاد شخصيتِ رسولاللّه صلّىاللّه عليه و آله جانشين آن حضرت است به جز نبوّت تشريعى و قانونآورى.
* و در حديث حضرت كاظم 7آمده: «الإمامةُ هِىَ الّنوُر(3)».
* و نيز در حديث معروف حضرت رضا 7آمده: «إنَّ الاِمامةَ منزلةُ الانبياء وإرث الاوصياء.»(4).
«و... إنّ الاِمامَةَ خِلافَةُ الرسولِ وَ مقامُ اميرالمومنينَ والحسن والحسين وَ... إنَّ الاِمامَة زِمام الدّينِ و نِظامُالمسلمينَ وَ صَلاحُالدّنْيا و عِزّالمؤمنين و... إنّ الاَمامةَ اُسّ اَلاسلامِ النامى و فَرْعُه السّامى.»
خلاصهى مضمون عبارات اينكه: امامت پايهى بالندهى اسلام و شاخهى بلند آن است. و امامت از جهت منزلت و شأن و موقعيت و ژرفا، برتر از دسترسى خردهاى مردمان است كه بتوانند با آرا و انتخاب خود امامى برپا كنند.
از اين روى امام، نايب و جاىنشينِ تمامى ابعاد و شؤون پيامبر صلىاللّه عليه و آله است به جز يك شأن كه رسول گرامى آن را مكرر استثنا فرموده و آن شأن نبوت تشريعى است كه مىفرمود: «يا على انت منى بمنزلة هارون من موسى الاّ انّه لانبىَّ بَعدى.(5)»
و نيز او در طول بيست و اندى سال پيامبرى خود مقامات امام و على عليهالسّلام را گوشزد فرمود و شؤون و فضايل مهم او را همچون ولايت در تكوين، ابلاغ متن دين، تبيين و تفسير قرآن و احكام، زمامدارى و حكومت جامعه، علم غيب و عصمت، شجاعت و پهلوانى و... تذكر داد.
___________________________________________________________________
1) بقره /124
2) كافى 1/293 ، شرح نهجالبلاغه ج 6/375
3) كافى 1/199.
4) كافى 1/198.
5) كافى 8/25
54- مفهوم امامت از نظر قرآن و روايات چيست؟
(زمان خواندن: 2 - 3 دقیقه)
- بازدید: 3370