اگر از همه مطالب ياد شده چشم بپوشيم وفرضا عمر طولانى را از نظر علمى غير ممکن تصور کنيم وپيرى را يک قانون مسلم واجتناب ناپذير جهان طبيعت فرض کنيم، باز هم در عقيده خود پا بر جا هستيم وطول عمر حضرت مهدى (عجل الله فرجه) را کاملا قابل پذيرش مى دانيم، زيرا در اين صورت امتداد زندگى حضرت نوح وعيسى ومهدى (عليه السلام) در هزاران سال يک معجزه خواهد بود که قوانين خلقت در اين موارد خاص (بنابر فرض بالا) تعطيل شده است. ونمونه هاى آن نيز در گذشته بسيار اتفاق افتاده است. وقرآن کريم دهها مورد را ياد آور مى شود که خداوند توانا براى حفاظت از وجود مقدس پيشواى معصومى که براى رهبرى امت برگزيده است، برخى از مقررات جهان طبيعت را از کار انداخته است، که به چند نمونه از آنها اشاره مى کنيم:

1 - براى حفاظت از جان ابراهيم: آتش را بر آن حضرت سرد وسلامت قرار داد.(45)
2 - براى حفاظت از جان موسى، دريا را شکافت.(46)
3 - براى حفاظت از جان عيسى، ديگرى را بصورت او انداخت او را باسمانها برد.(47)

4 - براى حفاظت از جان پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) ديدگان مردم شمشير به دستى را که در اطراف خانه اش براى کشتن او صف کشيده بودند از کار انداخت وآنها بر خلاف قانون طبيعت پيامبر را نديدند.(48) آيا از نظر تعطيل شدن قوانين طبيعت ونواميس خلقت، طول عمر يک انسان مهمتر است يا تاثير نکردن آتش سوزان در گوشت وپوست يک انسان؟!(49) طول عمر يک انسان شگفت انگيزتر است يا انباشته شدن آبها چون کوهى بلند وشکافته شدن ميان آن براى گذشتن موسى وقوم او؟! طول عمر يک انسان اعجاب انگيزتر است يا بالا رفتن انسان خاکى به سوى آسمانها؟! خداوندى که مطابق حکمت بالغه اش دهها مرتبه قوانين طبيعت را براى حفظ جان شخصيتهاى الهى تعطيل کرده است، چه اشکالى دارد که يک بار هم براى حفظ جان رهبر بزرگوار وحجت پروردگارى که او را براى نجات بشريت، گسترش عدل وداد، وريشه کن ساختن کاخهاى ظلم واستبداد ذخيره کرده است ونويد ظهورش را توسط پيامبران بزرگ داده است، تعطيل کند وشيوه حکيمانه اش را ادامه دهد.؟

- پاورقی -

(45) سوره انبياء، آيه 69.
(46) سوره شعرا، آيه 63.
(47) سوره نساء، آيه 157.
(48) سيره ابن هشام، ج 2 ص 127.
(49) بحث حول المهدى، ص 34.