هر كس مطالب كتاب قفاري را با دقت و عنايت مطالعه كند به وضوح پي مي‌برد كه او در تمام كتاب خود هيچ يك از شرايطي مورد ادعا را رعايت نكرده است. شرايطي كه جز سياهي بر كاغذ و مشتي اصطلاح جذاب و دلربا كه در اكثر موارد به آنها هيچ توجهي نشده هيچ نقش ديگري در كتاب او نداشته است. البته ما از اين جهت مي‌توانيم به او حق دهيم كه اگر غير از اين بود نمي‌توانست حتي چند صفحه مطلب بنويسد تا چه رسد به رساله و پايان نامه‌‌اي با اين حجم غلط انداز! بديهي است با رعايت شرايط فوق ديگر توجيهي براي ناديده گرفتن حقيقت و آشكار نمودن منويّات و افكار باطني خود كه به جز قشري‌گري و سطحي نمايي از واقعيتي ديگر برخوردار نيست كه در اين ويژگي‌ هم، پيشينيان وي گوي سبقت را از او ربوده بودند كه با وجود افرادي قبل از او كه در صدر آنها ابن‌تيميه قرار داشته است نيازي به زحمت بيهوده وي نبوده است.

رعايت شرايط فوق اجازه نمي‌دهد كه اين چنين شيعه را مورد تهمت‌هاي شنيع و ناروا قرار دهد و صرفاً با دست كشيدن از رعايت شرايط فوق بوده است كه او به هدف و خواسته‌ مورد نظرش رسيده است. در حالي كه آرزوي ما اين بود كه او در روند تحقيق خود بر اساس اسلوب‌هاي علمي، آكادميك، روشمند و صحيح عمل كند!! اما صد دريغ و افسوس كه اين‌گونه عمل نكرده است.

به زودي برخي شواهد بر عدم التزام و پاي بندي‌ او به موارد فوق را بيان خواهيم نمود؛ لكن در اين‌ فرصت برخي موارد را گوشزد مي‌نماييم؛ چرا كه هدف از كتاب ما صرفاً نقد روش و منهج قفاري نيست بلكه در صدد هستيم تا شبهاتي را كه او در كتاب خود بيان نموده را مورد اشاره قرار داده و آن‌گاه به تحليل و پاسخ آنها بپردازيم.