همچنين حضرت فرمود:
من نزه نفسه عن الغناء فان فى الجنة شجرة ياءمر الله عزوجل الرياح ان تحركها لها صوتا لهم يسمع بمثله ومن لم يتنزه عنه لم يسمعه .(1)
كسى كه از غنا دورى كند، در عوض درختى در بهشت هست كه خداوند دستور مى دهد كه باد آن را به حركت در آورد، نغمه خوش از آن درخت بهشتى بلند مى شود كه مانند آنرا تا به حال نشنيده است و كسى از غنا اجتناب نكند، آن صوت زيبا را نمى شنود.
در تعريف غنا از مشهور حكايت شده كه گفته اند:
مد الصوت المشتمل على الترجيع المطرب .(2)
غنا يعنى كشيدن صوت به طورى كه شامل هم ترجيع چرخانيدن آواز در حلق و هم مطرب (صوت طرب آور) باشد.
به عبارت ديگر غنا عبارت است از كشيدن و چرخانيدن صدا در حلق به شكل و حالتى كه مناسب مجالس لهو و لعب باشد.
مرحوم امام خمينى (رحمة الله عليه ) فرموده است :
فالاولى تعريف الغناء بانه صوت الانسان الذى له رقه وحسن ذاتى ولو فى الجملة وله شاءنية ايجاد الطرب بتناسبه لمتعارب الناس .(3)
غنا عبارت از: صداى انسان به شكل لطيف و نازك كه حسن ذاتى دارد به طورى كه اقتضا و قدرت آن را دارد، در عموم مردم ايجاد طرب نمايد.
پس صداى خشن و زشت جزء غنا محسوب نمى شود و لازم نيست صداى مطرب در همان لحظه (بالفعل ) حالت طرب را در شخص ايجاد كند بلكه اگر به تدريج طرب انگيز باشد، جزء غنا محسوب مى شود. به عبارت ديگر غنا و موسيقى مطرب ، شاءنيت و اقتضاى طرب را دارد، اگر چه بالفعل مطرب نمى باشد.

_________________________________________________________

1- كافى ، جلد 6، ص 434.
2- مكاسب محرمه (شيخ الفقهاء والمجتهدين ، شيخ مرتضى انصارى )، بحث غنا
3- مكاسب محرمه ، امام خمينى ، جلد 1، ص 202.