ﺭﺍﻭﯼ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:
ﻧﺰﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻮﺩﻡ، ﺍﺑﻮ ﺑﺼﯿﺮ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ: ﻓﺪﺍﯾﺘﺎﻥ ﺷﻮﻡ! ﺁﻥ ﺷﺒﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﺳﺖ - ﯾﻌﻨﯽ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ - ﮐﺪﺍﻡ ﺷﺐ ﺍﺳﺖ؟
ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺷﺐ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﯾﮑﻢ ﯾﺎ ﺷﺐ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﺳﻮﻡ. (ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺻﺤﺒﺖﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ، ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍﯾﺞ ﺑﻮﺩﻩ.)
ﺍﺑﻮﺑﺼﯿﺮ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ : ﺍﮔﺮ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻢ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺷﻢ، ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﻢ؟
ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﭼﻘﺪﺭﺳﺎﺩﻩ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺷﺐ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ! (ﯾﻌﻨﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺯ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺷﺐ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﯾﮑﻢ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺷﺐ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﺳﻮﻡ.)
ﺍﺑﻮﺑﺼﯿﺮ ﺳﺎﮐﺖ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻭﺍﯼ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﺤﺚ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ: ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺎ ﻫﻼﻝ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻭﻟﯽ ﻓﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ، ﺭﺅﯾﺖ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺑﻮﺩﻩ (ﺩﺭ ﺭﺅﯾﺖ ﻫﻼﻝ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻣﯽﺷﻮﺩ).
ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﭼﻘﺪﺭ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺗﻮ ﺑﯿﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﺷﺐ ﺭﺍﺣﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ!
ﺍﯾﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺆﺍﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻵﻥ ﺑﻪ ﺑﯿﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﻣﺘﺪﯾﻨﯿﻦ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺷﺐ ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪﺷﺎﻥ ﺷﺐﻫﺎﯼ ﺍﺣﯿﺎ ﮐﺪﺍﻡ ﺷﺐﻫﺎﺳﺖ! ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺳﻮﺍﻝ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ: ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ ﮐﻨﯿﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯽ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﻫﻮﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺑﺎﺵ. ﺭﻭﺍﯼ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ: ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﭼﻄﻮﺭ؟ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺷﺐ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﻭ ﯾﺎ ﺷﺨﺺ ﺗﻮﺍﻥ ﺟﺴﻤﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺐ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ .ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﻭﻝ ﺷﺐ، ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﯼ ﺳﺮﻣﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﯽﮐﺸﯽ (ﻣﻘﺪﺍﺭ ﮐﻢ) ﺑﺨﻮﺍﺑﯽ. ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﺎﻡ ﺳﺒﮏ ﺑﺨﻮﺭﺩ، ﺧﻮﺍﺏ ﮐﻢ ﺍﻭﻝ ﺷﺐ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ. ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺳﻮﺍﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻭﯼ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺮﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺳﺤﺮ ﺑﯿﺴﺖ ﺳﻮﻡ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﻼﻥ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺑﯿﺎﯾﺪ، 5 ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ. ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﯽﭘﺮﺳﺪ ﺷﺐ ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻊ؟ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﯾﻢ؟! ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺷﺐ ﺑﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﯾﺎ ﺷﺶ ﺷﺐ ﻫﻢ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﺸﻮﺩ، ﻫﺮ ﺷﺐ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻣﯽﺭﻭﯾﻢ. ﺁﯾﺎ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺧﺪﺍ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﺭﺯﺵ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﭼﻬﺎﺭ ﺷﺐ ﺍﺣﯿﺎ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ؟! ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﺪ ﺟﺮﻣﯽ ﻣﺮﮐﺘﺐ ﺷﺪﻩﺍﯾﻢ ﻭ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩﯼ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺴﺘﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺷﺪﻩﺍﯾﻢ. ﮐﺎﺭ ﺑﺎ ﺭﺷﻮﻩ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺯﺩﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻧﯿﺰ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ . ﮐﺎﺭ ﺑﺎ ﺭﺷﻮﻩ ﻭ ﻭﮐﯿﻞ ﻭ ... ﻫﻢ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﻋﺬﺭ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﮐﻨﯿﺪ، ﻋﺬﺭ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﯽ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ؟ ! ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﮏ ﺗﮏ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﯿﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﺩﺍﺭﯾﻢ.
ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﺑﺖ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺆﺍﺧﺪﻩ ﮐﻨﺪ، ﻫﯿﭻ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﺮ ﻧﻤﯽﺁﯾﯿﻢ. ﺷﺐﻫﺎﯼ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺷﺐ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭ ﻃﻠﺐ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﮐﻨﯿﻢ، ﺿﺮﺭ ﻭ ﺯﯾﺎﻧﺶ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮﯼﺧﻮﺩ ﻣﺎ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ.
منبع : تفسیر نور الثقلین ،ج5، ص625، حدیث58. 58-
متن عربی روایت :
احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن على بن أبى حمزة الثمالي قال: كنت عند أبى عبد الله عليه السلام فقال له أبو بصير: جعلت فداك الليلة التي يرجى فيها ما يرجى؟ فقال: في احدى و عشرين أو ثلاث و عشرين قال: فان لم أقو على كلتيهما فقال: ما أيسر ليلتين فيما تطلب، قلت: فربما رأينا الهلال عندنا و جاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من أرض اخرى، فقال: ما أيسر أربع ليال تطلبها فيها قلت: جعلت فداك ليلة ثلاث و عشرين ليلة الجهني, فقال: ان ذلك ليقال، فقلت: جعلت فداك ان سليمان بن خالد روى في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال لي: يا با محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر و المنايا و البلايا و الأرزاق و ما يكون الى مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدى و عشرين و ثلاث و عشرين و صل فيكل واحدة منهما مأة ركعة و أحيهما ان استطعت الى النور و اغتسل فيهما قال:قلت: فان لم أقدر على ذلك و انا قائم؟ قال: فصل و أنت جالس، قال: قلت:فان لم أستطع قال: فعلى فراشك لا عليك أن تكتحل أول الليل بشيء من النوم، ان أبواب السماء تفتح في رمضان و تصفد الشياطين، و تقبل أعمال المؤمنين، نعم الشهر رمضان، كان يسمى على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم المرزوق.
