ابراهیم بن عبدالرحمن الاملی قال حدثنی موسی بن جعفر، عن ابیه جعفر بن محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) قال: سئل ابی (علیه السلام) عما حرم حرم الله عزوجل من الفرج فی القرآن و عما حرمه رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فی سنه، فقال: الذی حرم الله عزوجل اربعه و ثلاثون وجها: سبعه عشر فی القرآن و سبعه عشر فی السنه، فاما التی فی القرآن، فالزنی؛ قال الله عزوجل: ولاتقربوا الزنی(1)، و نکاح امراه الاب، قال الله عزوجل: ولا تنکحوا ما نکح آباؤکم من النساء(2) و امهاتکم و بناتکم و اخواتکم و عماتکم و خالاتکم و بنات الاخ و بنات الاخت و امهاتکم اللاتی ارضعنکم و اخواتکم من الرضاعه و امهات نسائکم وربائبکم اللاتی فی حجور کم من نسائکم اللاتی دخلتم بهن فان لم تکونوا دخلتم بهن فلا جناح علیکم و حلائل آبنائکم الذین من اصلابکم و ان تجمعوا الا ما قد سلف(3) و الحائض حتی تطهر، قال الله عزوجل: ولا تقربوهن حتی یطهرن(4) و النکاک فی الاعتکاف: قال الله عزوجل: ولا تباشروهن و انتم عاکفون فی المساجد(5) و اما التی فی السنه، فالمواقعه فی الاحرام، یتزوج او یزوج، و المظاهر قبل ان یکفر، و تزویج المشرکه، و تزویج الرجل امراه قد طلقها للعده تسع تطلیقات، و تزویج الامه علی الحره، و تزویج الذمیه علی المسلمه، و تزویج المراه علی عمتها، و تزویج الامه من غیر اذن مولاها، و تزویج الامه علی من یقدر علی تزویج الحره، و الجاریه من السبی قبل القسمه، و الجاریه المشرکه و الجاریه المشتراه قبل ان یستبراها، و المکاتبه التی قد ادت بعض المکاتبه؛(6)
ابراهیم بن عبدالرحمن آملی می گوید: موسی بن جعفر (علیهما السلام) از پدرش جعفر بن محمد (علیهما السلام) روایت فرمود که از پدرش سؤال شد درباره آن چه که از خروج [زنان ] خداوند - عزوجل در قرآن حرام کرده و آن چه در سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) حرام گردیده است، فرمود: آن چه که خداوند حرام فرموده، سی و چهار وجه است که هفده وجه آن حرمتش در قرآن و هفده وجه آن حرمتش در سنت آمده است.
اما آن چه در قرآن تحریم شده عبارت است از: زنا، خداوند فرموده به زنا نزدیک نشوید و ازدواج با زن پدر، خداوند می فرماید: ازدواج نکنید با زنانی که پدرانتان با آنها ازدواج کرده اند و مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان و عمه هایتان، و خاله هایتان و دختران برادرانتان و دختران خواهرانتان و مادران رضاعی شما که شیر تان داده اند، و خواهران رضاعی تان و مادران همسرانتان و دختران همسرانتان از شوهرهای پیشین در صورتی که با همسرانتان همبستر شده اید و اگر با آنان آمیزش نکرده اید، اشکالی نیست که با این گونه ربائب ازدواج کنید، و همسران فرزندانتان که از صلب شمایند، و به همسری گرفتن دو خواهر هم زمان مگر آن چه گذشته و زن حایض تا این که پاک گردد، خداوند - عزوجل - می فرماید: به زنان نزدیک نشوید تا این که کاملاً پاک گردند و نیز نکاح در حالت اعتکاف - خداوند - عزوجل - می فرماید: مباشرت و آمیزش نکنید با زنان در حالی که شما در مساجد معتکف هستید.
و اما آن مواردی که حرمتشان در سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است پس عبارت است از: آمیزش در ماه رمضان در طول روز و ازدواج با زنی که لعان شده و به صورت لعان طلاق داده شده است، ازدواج در حال عده، ازدواج در حال حرام، چه ازدواج کردن برای خود و چه ترویج برای دیگری، آمیزش با زنی که ظهار شده قبل از دادن کفاره ظهار، ازدواج با زن مشرک، ازدواج مرد با زنی که آن را نه بار طلاق داده، ازدواج با کنیز که به اسارت گرفته شده قبل از تقسیم، ازدواج با کنیز مشرک و کنیز خریداری شده قبل از استبرا و پاک نمودن آن و ازدواج با کنیزی که به صورت مکاتبه در حال آزاد شدن است و بعضی از قیمت را طبق مکاتبه پرداخت کرده است.
***********************************
1) اسراء، آیه 32.
2) نساء، آیه 22.
3) همان، آیه 23.
4) بقره، آیه 222.
5) همان، آیه 187.
6) خصال شیخ صدوق، جزء 2، ص 532، ح 10.